الشُّفر
: واحد أشفار العين . وهي حروف الأجفان وأصول الشعر في الجفن التي تلتقى عند التغميض . وليست الأشفار من الشعر في شئ .
الهُدب
: شعر أشغار العين ، الواحدة :
هُدبة ، والجمع : أهداب . رجل أهدب وامرأة هَدباء : طويلا أهداب العين . هَدِبت العينُ تهدَب هَدَباً : طال هُدبها . و - الرجلُ : طالت أهدابه .
محجر العين
المَحجِر
: المَحجر والمِحجَر : فَجوة العين ، وهو ما بدا من البرقع . وقيل : ما دار بالعين من أسفلها من العظم الذي في أسفل الجفن .
الوَقبة
: وَقبة العين نُقرتها .
اللُّحج
: غار العين الذي تثبت عليه حروف الحاجب .
اللِّحَاظ
: هو في العين مُؤخِرها الذي بلى الصُدغ ، الجمع : لُحُظ . لَحظه يلحَظه لَحظاً ولَحَظانا :
نظره بمُؤخِر عينيه ، وهو أشد التفاتاً من الشَزر ، ولاحظه ملاحظة ولِحاظا : راقبه ، وتلاحظا : لحَظ كل منهما الآخر .
المَأق
: مَأق العين ومُؤقها ومُؤقيها ومَأقِيها : طرفها مما يلي الأنف ، وهو مجرى الدمع من العين ، أو مقدمها أو مؤخرها ، ولكل عين مُؤقان ، ويسمى الذي يلي الأنف : المُقدِم والذي يلي الصُدغَ : المُؤخِر ، والجمع : آماق وأمآق .
الماقُ
: المَأق .
الماقى
: الماق .
المُوق
: المأق ، والجمع : أمواق .
المقدِم
: هو في العين مُوقها مما يلي الأنف .
المُؤخِر
: هو في العين مُوقها الذي يلي الصُدغ .
صفات العين المستحسنة
النَّجَل
: سعة العين وحُسنها ، نَجِلَت العين تنجَل نَجلا ، ورجل أنجَلُ وامرأة نُجلاء ، والجمع : نُجل ونِجَال .
البَرَج
: هو في العين سَعَتها وكثرة بياضها .
وقيل : هو نقاء بياضها وصفاء سوادها . وقيل : هو أن يكون بياض العين مُحدِقاً بالسواد كله لا يغيب من سوادها شئ ، وقد بَرَج يبرَج بَرَجاً فهو أبرَج وعين بَرجاء .
الحَوَر
: أن تسوَدّ العين كلها مثل الظباء والبقر ، وليس في بنى آدمَ حَوَر . وإنما قيل للنساء حُور العيون للتشبيه بالظباء والبقر . وقيل : العين الحَوراء هي التي اشتدّ بياض بياضها وسوادُ سوادها واستدارت حَدَقتها ورقّت أجفانها وابيضّ ما حواليها ، وقد حوِرت العين تحوَر حوَراً واحوَرّت وحَوِرت المرأة والظبىُ فهو أحوَر وهي حَوراء ، والجمع : حُورُ .
الدَّعَج
: هو في العين شدة السواد وسَعته .