تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 395

مساهمون:

ص٣٩٥

العَضُد

: العَضُدان من الشِراك : هما اللذان يقعان على القدم .

البِطريق

: البِطريقان : هما اللذان يقعان على ظهر القدم من الشِراك .

العَذَبة

: هي المرسلة من شِراك النعل .

العَقربة

: هي من النعل : عَقد شِراكها .

الزِّمام

: هو من النعل ما زُمّت به ، زمّها يزُمّا زَمّا : جعل لها زماما .

الشِّسع

: الشِراك الذي في أسفله العُقدة التي تلى الأرض . وقيل : هو السير . شسَع النعل يشسَعها شَسعا وأشسعها وشسَّعها : جعل لها شِسعا .

أوصاف النعل

المُخثَّمة

: النعل التي عرض رأسها ، خثِم الشئ يخثَم خثَما : عرُض فهو أخثم ، وخثّمه عرّضه .

المُلسَّنة

: ما فيها طول ولطافة كهيئة اللسان . وقيل : اللَّسِنة والمُلسَّنة : ما لم يكن فيها خَرثمة ( رأس ) .

المُخصَّرة

: المستدقّة الوسط .

السَّمِيط

: نعل سَمِيط : لا رقعة فيها ، وقيل : غير المخصوفة . والجمع : أسماط ، يقال : نعل أسماط وسُمُط وسَمِيط .

الفَرد

: الفرد من النعال : هي السمط التي لم تخصف ولم تُطارَق ( تخصف : تخرز ) .

النِّقل

: النِّقل والنِّقلة والمَنقَل والمِنقلة : النعل التي خُصفت فتقطعت سيور الرقاع منها ، وهي التي يجرها صاحبها جرا ، جمع النِّقل : نِقال وأنقال . والنَّقِيلة : رقعة النعل والخُفّ ، الجمع : نقائل ، والنعل مُنقَّلة . نقَل الخفَّ ينقُله ونقَّله وأنقلَه : أصلحه . والنَّقال والمَنقَل : الخف الخلق .

المنقوب

: نَقِب الخفُّ ينقَب نَقَبا : تخرّق فهو ناقب ، ونقَبته أنقُبه : خرقته .

صوت النعل

الخَفق

: صوت النعل وما أشبهها .

النَّقِيض

: صوت النِسع .

حذو النعل

الحَذو

: حذَا النعلَ يحذوها حَذوا
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 395 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي