رجَعهم . وهم القافلة ، وتُطلق على الرُفقة الراجعة من السفَر ، أو المبتدئة بالسفَر تفاؤلا لها بالرجوع .
القُدوم
: الإياب . قَدِم من السفر يقدَم قُدوما وقِدمانا : آب ، فهو قادم ، والجمع : قُدُم وقُدّام . وقَدِم البلدَ قُدوما ومَقدَما : دخلها .
واستقدمَ فلانا : طلب قُدومه .
العَودة
: الرجوع . عاد إليه وله يعُود عَودا وعَودة : رجع وارتدّ ، وصار إليه . وفي التنزيل :
« وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا
لِما نُهُوا عَنْهُ » ويقال : رجَع عَودَه على بَدئِه : أي أن بَدأه موصول به رُجوعه .
وأعاد الشىءَ : أرجعه إلى مكانه . واستعاد فلانا :
سأله أن يعود . و - فلانا الشىءَ : طلب منه أن يفعله ثانية .
الغَفق
: الإياب من السفر فَجأة ، غفَق يغفِق غَفقا .
الأدراج
: يقال : رجع فلان أدرَاجَه :
أي في الطريق الذي جاء منه : أي عاد من حيث جاء .
الحافِرة
: يقال رجع على حافِرَته : أي طريقَه الذي أصعَد فيه : أي في طريقه الأول .
مراكب البر
المَركَب
: واحد مراكب البَرّ والبحر ، رَكِب الدابة وعليها يركبُها وارتكبها : علاها .
الهَودَج
: مركب النساء . الجمع :
هَوادِج .
الفَودَج
: الهَودَج . و - مركب للعَرُوس .
المِحَفّة
: مركب للنساء كالهَودَج ، إلا أنها لا تُقَبَّب .
الشُّقدُف
: مركب معروف بالحجاز .
العَجَلة
: التي يجرها الثور ، الجمع : عَجَل وأعجال وعِجَال . و - خُشُب تُؤلَّف يُحمل عليها الأثقال .
القِطار
: عدد من الإبل على نَسَق واحد الجمع : قُطُر . وجمع الجمع : قُطُرات . قطَر الإبلَ
يقطُرها قَطرا وقطّرها وأقطَرها : قرّب بعضها من بعض وجعلها قِطارا . وجاءت الإبلُ قِطارا أي مقطورة . ويطلق لفظ « القِطار » الآن على مجموعة المراكب التي تسير بالبخار أو الكهربا على قضبان