المُكالمة
: كالمه : خاطبه ، وكلَّمه تكليما :
وجّه الحديث إليه . وتكالما : تحدّثا بعد تهاجُر .
المخاطبة
: خاطبه مخاطبة وخِطابا : كالمه وحادثه ووجّه إليه كلاما ، وخاطبه في الأمر :
حدّثه بشأنه . وتخاطبا : تكالما وتحادثا .
والخطاب : الكلام .
المجاذبة
: تجاذبوا الشىءَ : جذبه كل واحد إلى نفسه ، ويقال : تجاذبوا أطراف الحديث :
تداولوه .
المُناقَلة
: هي في المنطق أن تحدِّثه ويحدثك .
وتناقلوا الكلامَ بينهم تنازعوه .
المُساقطة
: ساقط فلان فلانا الحديثَ :
سقط من كُلِّ على الآخر ، بأن يتحدّث الواحد ويُنصِت الآخر ، فإذا سكت تحدّث الساكت .
الإيماء والإشارة
الإيماء
: الإشارة بالأصابع من خلفك ليتأخر وقيل : أن يكون أمامك فتشير إليه بيدك تأمره بالإقبال إليك . وقيل : الإشارة بحاجب أو يد أو غير ذلك . ومأ إليه يمأ ويَومأ وأومأ وومّأ : أشار .
الإيباء
: أن يكون خلفك فتفتحَ أصابعك إلى ظهر يدك تأمره بالتأخر عنك . وقيل : الإشارة بالأصابع من أمامك ليُقبل . وبأ إليه يَوبأ وأوبأ : أشار .
الإشارة
: أشار إليه بيده إشارة وشوّر تشويرا : لوّح بشئ يفهم منه المراد . فالإشارة تُرادف النطق في فهم المعنى كما لو استأذنه في شئ فأشار بيده أو رأسه أن يفعل أو لا يفعل ، فيقوم مقام النطق .
الوَحي
: الإشارة . وحَيت إليه وله أحِي وَحيا وأَوحَيت إليه وله : أومأت .
الرَّمز
: الإشارة ، أو الإيماء بالشفتين ، أو العينين ، أو الحاجبين ، أو الفم ، أو اليد ، أو اللسان . رمَز إليه يرمِزُ رَمزا . والرَمّازة المراة الزانية .
الغَمز
: الإشارة بالعين والحاجب ، غَمزه يغمزه غَمزا . وجارية غَمّازة : حسنة الغَمز .
الهَمز
: العيب ، وأصله الإشارة بالعين ونحوها ، أو باللسان ، همَزه يهمِزه هَمزا : اغتابه ، فهو همّاز .
اللَّمز
: مثل الهَمز ، أو الهمز بالعين واللَّمز اللسان ، أو بالعكس ، لَمَزه يلمِزه لَمزا .
اللَّمع
: لَمَع باليد وبالسيف وبالثوب يلمَع لَمعا : أشار .
التلويح
: لوّح بثوبه وبسيفه وألاح :
أشار .