به . الجمع : أخبار ، وجمع الجمع : أخابير . واستخبر فلانا وتخبّره : سأله عن الخبر ، فأخبره وخبّره :
أي أعلَمه إباه . والمَخبَرة والمَخبُرة والاختبار والتخبّر : العلم بالشئ . وخبَر الأمرَ يخبُره خُبرا وخُبرة واختبَره وخبُر به : علمه والخبير : العالم .
ويقال : وجدت الناس اخبُر تَقلَهُ : أي وجدتهم مَقُولا فيهم ذلك ، أي ما من أحد إلا وهو مسخوط الفعل عند الاختبار . وتَقلَهُ : فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر ، وأصله قلاه يقلاه : إذا كَرِهه .
الاستيضاح
: استوضحت فلانا كذا : سألته أن يوضّحه لي ، فأوضحه ووضّحه . واتّضح الأمرُ وتوضّح وأوضحَ : أي بان .
الترجمة والتعريب
التَّرجَمة
: ترجم فلان كلامه : إذا أوضَحه وبيّنه . و - كلامَ غيره : عبّر عنه بلغة غير لغة المتكلم ، واسم الفاعل تَرجُمان وتُرجُمان وتَرجَمان ، والجمع : تَراجم . والتاء والميم أصليتان ، وقيل :
التاء زائدة .
التعريب
: أعرَب الشىءَ وعنه وعرّبه وعنه : بيّنه وأوضحه ، يقال الأيّم تُعرِب عن نفسها أي تبيّن . وعَرِب يعرَب عرَبا : فصُح بعد لُكنة في لسانه ، وأعرب الأعجمىّ وتعرّب واستعرب : كل هذا للأغتم إذا فُهم كلامه بالعربية . والمعَرَّب من الكلام : الذي تلقته العرب من العجم نكرة نحو إبرَيسَم ، ثم ما أمكن حمله على نظيره من الأبنية العربية حملوه عليه ، وربما لم يحملوه على نظيره ثم تكلموا به كما تلقَّوه ، وربما تلعّبوا به فاشتقّوا منه وإن تلقَّوه عَلَما فليس بمعَرَّب وقيل فيه أعجمي مثل إبراهيم .
التصنيف والتأليف
التصنيف
: صنّف الأشياء : جعلها أصنافا وميّز بعضها عن بعض . و - الكتابَ : ألّفه ، على التشبيه .
التأليف
: ألّف بينهم : جمع . و - الشىءَ :
وصل بعضه ببعض ، ومن ذلك تأليف الكتاب .
التحرير
: تحرير الكتاب وغيرِه تقويمه .
التحبير
: التزيين والتنميق ، وتحبير الخطّ والشِّعر وغيرهما : تحسينه .
التحقيق
: حقّق الأمر : أثبته وصدّقه .
و - الشىءَ : أحكمه . وكلامٌ محقّق : رصين مُحكَم .
العى والخرس ونحوهما
العِيّ
: ضد البيان . عَيِي في المنطق يعيَى وعَيّ عِيّا : حَصِر وعجَز عنه ، فهو عَيٌّ وعَيِيّ ، الجمع : أعيِياء وأعِيّاء . وتعَايَى : أرى أنه كذلك وليس به .