يحشَمه حَشما وأحشَمه وحشّمه : آذاه وأغضبه .
والحَشم : أن يجلس إليك الرجل فتؤذيه وتُسمعَه ما يكره ، وقد حَشِم يحشَم : أي غَضِب .
التَّوريع
: ورّعه : كفّه . و - الإبلَ عن الماء : زجرها . و - نفسَه عما لا ينبغي :
حبسها . ووَرِع عن المحارِم يَرِع ويَورَع ورَعا وورَع يرَع وَرعا وورَعا ورِعَة وورُع يورُع ورُوعا ووَراعة : تحرّج وتوقّى عن المحارم . وورّع بينهما : حجز . و - فلانا عن كذا : كفّه وردّه .
وتوَرّع من الأمر وعنه : تحرّج .
الرَّدّ
: ردّه يرُدّه رَدًّا وتَردادا ورِدّة ومَرَدّا : أرجعه ومنعه وصرفه ، فهو رادّ ، والمفعول مردود ورديد . وارتَدّ وتَرادّ : رجع . وتردّد :
تراجع . و - رجع مرة بعد أخرى . و - إلى مجلس العلم : اختلف إليه .
الافساد بين الناس
الإفساد
: فسَد الشىءُ يفسُد وفسُد فَسادا وفُسودا : ضد صلُح فهو فاسد . وفسد الأمرُ :
اضطرب وأصابه الخَلَلُ . وفسَد فلان وأفسد :
جاوز الصواب فهو فاسد وفَسِيد ، وجمع الفَسِيد : فَسدَى . وأفسد الشىءَ وفسّده : جعله فاسدا ، ويقال : أفسد بينهم وما بينهم . واستفسد الشىءَ : عمل على أن يكون فاسدا . وتفاسدوا :
قطعوا الأرحام .
النَّزْغ
: الكلام الذي يُغرِى بين الناس نَزَغَ بينهم يَنْزَغُ نَزْغا : أفسد وأغرى ووسوس .
ورجل نَزّاغٌ ومِنْزَغٌ ومِنْزَغَةٌ : ينزَغ بين الناس .
وفي التنزيل :
« وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ
مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ * من الشيطان الرجيم » : أي يلقى في قلبك ما يفسدك على أصحابك .
النَّغز
: النَزغ ( السابق ) . نغَز بينهم ينغَز نَغزا : أغزى وحمل بعضهم على بعض فهو نَغّاز .
الأَزّ
: أزّ النار يؤُزّها أَزّا : أجّجها .
و - فلانا : أغراه وهيّجه . و - الشيطانُ الناسَ :
حرّكهم للمعصية .
الشَّغب
: تهييج الشر وإثارة الفِتنة .
شغَب فلان يشغَب شَغبا وشَغَبا : أحدث فتنة وجَلَبة ، وشَغِبَهم وبهم وعليهم يشغَبهم : هيّج الشر عليهم ، وهو شَغِبٌ ومِشغَب وشَغّاب وشَغِيب ومُشاغب : ذو مَشاغب .
الضِّجاج
: المشاغبة والمُشاقّة . ضاجّه مُضاجّه وضِجاجا : جادَله وشاغبَه . وأضَجّ القومُ :
صاحوا وجلّبوا . فإذا جَزِعوا وغُلبوا فقد ضَجّوا يضِجّون ضَجِيجا .
التحريش
: إغراء الكلب والأسد والإنسان ليقع بقِرنه ، حرَشه يحرِشه حَرشا وحرّشه أغراه . و - بين القوم : أفسد وأغرى بعضهم