تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 127

مساهمون:

ص١٢٧

الطبع والغريزة

الطَّبع

: الطَّبع والطبيعة والطِّبَاع : السجِيّة جُبل عليها لإنسان . أو الطِّبَاع والطابِع : ما رُكّب فينا من المطعم والمشرب وغير ذلك من الأخلاق التي لا تزايلنا . وقيل : الطبيعة : مِزاج الإنسان المركَّب من الأخلاظ ، وطبَعه اللّه عليه يطبَعه طَبعا : خلَقه . وتطبَّع بطِباعه : تخلَّق بأخلاقه .

الغَريزة

: الطبيعة من خير أو شرّ ، والجمع : الغرائز .

الجِبِلّة

: الطبيعة ، جَبله اللّه على الشئ يجبُلِه : طبَعه . و - اللّهُ الخلقَ : خلقهم . ورجل مَجبُول : غليظ الجِبِلّة .

النَّحِيزة

: الطبيعة ، والجمع : النحائز .

السَّلِيقة

: الطبيعة ، والجمع : السلائق .

الخليقة

: الطبيعة ، والجمع : الخلائق . وتخلّق بالأمر : أظهر أنه من خُلُقه ، والخُلُق : العادة .

السَّجِيّة

: الطبيعة ، والجمع : السَجايا .

الخِيم

: السجيّة والطبيعة ، بلا واحد . وقيل : هو سَعة الخُلُق .

الفِطرة

: الخليقة . و - ما فطر اللّه عليه الخَلق من المعرفة به .

الشِّنشِنة

: الغريزة ، والطبيعة ، والعادة الغالبة ، الجمع : شَناشِن .

الشِيمة

: الطبيعة والخُلق . الجمع : شِيَمٌ . تشيّم فلان أباه : أشبهه في شيمته .

العادة والدأب

العادة

: التمادي في شئ حتى يصير سجيّة ، والجمع : عادٌ وعادات وعوائد . عوّدته الشئ فاعتاده وتعوّده . وأعاد الشىءَ : ردّده ثانية . وهو معيد لكذا أي مُطيق له . وذلك لاعتياده إياه .

الدَّيدَن

: العادة .

الدَّأب

: الدَّأْب والدَّأَب : العادة والشأن . و - الملازمة ، دأب في عمله يدأبه دَأبا ودأَبا ودُءوبا : إذا جدّ وتعب . ودأَبَ الشىءَ : لازمه واعتاده من غير فتور ، فهو وهي دَءوب . وأدأَب العملَ وغيره : أدامه . و - فلانا : أحوجه إلى الدأَب . يقال : ما زال ذلك دَأبَك : من عادتك . وكل ما أدمته فقد أَدأبته .

الدُّربة

: عادة وجُرأة على الأمر دَرِب به وعليه يدرَب دَرَبا ودُربة وتدرّب : ضَرِى به واعتاده ومرَن عليه فهو دارب ودَرِبٌ ودَرُوب . ودرّبه بالشئ وعليه وفيه فتدرّب . والمُدَرَّب : المُنَجَّذ المُجرَّب .

الضَّراوة

: ضَرِى به وعليه يضرَى