مقلوبه :
ضوف
* ضَافَ عن الشئ ضَوْفاً : عَدَل ، كصافَ صَوْفاً ، عن كُراع .
مقلوبه :
فضو
* الفَضَاء : الواسعُ من الأرضِ ، فَضَا يَفْضُو فَضَاءً وفُضُوّا .
* وأَفْضَى فلانٌ إلى فلانٍ : وَصَلَ ، وأصْلُه أنه صار في فُرْجَتِه وحيِّزِه . قال ثَعْلَبةُ بن عبيدٍ العَدَوِىُّ يصفُ نَحْلًا :
شَتَتْ كَثَّةَ الأَوْبارِ لَا القُرَّ تَتَّقِى * ولا الذّئبَ تَخْشى وهي بالبَلَدِ المُفْضِى « 1 »
أي العَراء الذي لا شىءَ فيه .
* وأفْضى إليه الأمرُ كذلك . وأَفْضَى إلى المرأة : غَشِيَها ، قال بعضُهم : إذا خَلا بها فقد أَفْضَى غَشِىَ أو لم يَغْش ، وقولُه تعالى :
وَقَدْ أَفْضى
بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ [ النساء : 21 ] عدَّاه بإلى لأنَّ فيه مَعْنَى وصَلَ ، كقَوْلِه تعالى :
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ
[ البقرة : 187 ] .
* ومرأةٌ مُفْضَاةٌ : مجموعة المَسْلَكَيْن .
* وأَلْقَى ثَوْبَه فَضاً : لم يُودِعْه .
* والفَضَا : حبُّ الزَّبِيبِ .
* وتَمْرٌ فَضَا : مَنْثورٌ مُخْتَلِطٌ ، وقال اللِّحيانىُّ : هو المُخْتَلِطُ بالزَّبِيبِ ، وأنشد :
فَقُلتُ لَها يا خَالَتِى لَكِ نَاقَتِى * وتَمْرٌ فَضاً في عَيْبَتِى وزَبِيبُ « 2 »
ورَواهُ بعضُ مُتَأَخِّرِى النحويِّين يا عَمَّتِى .
* وأمرُهُم فَضاً بَيْنَهُم ، أي سواءٌ .
* ومتاعُهُم فَضْوًى فَضاً ، أي مُخْتَلِطٌ . وإنما قَضَيْنا بأنّ أَلِفَ فَضاً من قَوْلِه أَلْقَى ثَوْبَه فَضاً إلى آخِر الباب واو لِسعَة ( فضو ) وضيِق ( فضى ) .
مقلوبه :
فوض
* فَوَّضَ إليه الأَمْرَ : صَيَّره . وقَوْمٌ فَوْضَى : مُخْتَلِطُونَ ، وقيل : هم الذين لا أمِيرَ لهم ولا من يَجْمَعُهُم ، قال الأَفْوَهُ ( الأَوْدى ) :
هامش
( 1 ) البيت لثعلبة بن عبيد في لسان العرب ( وبر ) ، ( فضا ) ؛ وتاج العروس ( فضا ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فضا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 77 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 64 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 509 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 103 ) ؛ وتاج العروس ( فضا ) .