القاف والزاي والواو
قوز
* القَوْز : نقاً مُستدير مُنعطف والجمع أَقوازٌ ، وأقاوِزُ ، قال :
ومُخَلَّدات باللُّجَيْن كأنما * أعْجازُهُنّ أقاوِزُ الكُثْبانِ « 1 »
هكذا حكى أهل اللغة : « أقاوِز » وعندي : أنه أقاويز ، وأن الشاعر احتاج فحذف ضرورة ، « مخلّدات » : في أيديهن أسورة ومنه قوله تعالى :
وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ *
[ الواقعة : 17 ] .
والكثير : قِيزانٌ ، قال :
لَمّا رأى الرَّمْلَ وقيزانَ الغَضَى * والبَقَر المُلَمَّعات بالشَّوَى
بَكَى وقال : هل تَرَوْن ما أرَى « 2 »
مقلوبه :
زقو
* زَقا الدِّيكُ ، والمُكَّاء ، والهامة ونحوها ، يَزقُو زَقْواً ، وزُقاء ، وزُقُوّا ، وزَقْياً : صاح .
* وكلُّ صائح : زاقٍ . حتى تعدَّوا ذلك إلى ما لا يُحِسّ ، فقالوا : زَقَت البَكرةُ ، أنشد ابن الأعرابي :
* وعَلَقٌ يَزْقُو زُقاءَ الهامَهْ * « 3 »
العَلَق : الحبل المعلق بالبكرة . وقيل : الحبل الذي في أعلاها ، قال : لما كانت الهامة مُعلَّقة في الحبل جَعل الزُّقاء لها ، وإنّما الزُّقاء في الحقيقة للبكرة ، قال بعض الأغفال يصف راهبة :
تَضْرِبُ بالناقُوس وَسْط الدَّيْر * قَبْلَ الدَّجاج وزُقاء الطَّيْر « 4 »
أراد : قبل صُراخ الدَّجاج وزُقاء الطَّير . ليصحّ له عطف العَرض على العرض .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خلد ) ، ( قوز ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 278 ) ؛ وتاج العروس ( خلد ) ، ( قوز ) ؛ وجمهرة اللغة ص 580 ، 823 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 208 ) ؛ والمخصص ( 10 / 137 ) .
( 2 ) الرجز للجليح بن سمير في ديوان الشماخ ص 382 - 383 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قوز ) ؛ وتاج العروس ( قوز ) ؛ وجمهرة اللغة ص 823 ، 1071 .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( علق ) ، ( زقا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 243 ) ؛ وتاج العروس ( علق ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( زقا ) ؛ وتاج العروس ( نير ) .