وقال اللِّحيانىُّ : الخِشاشُ : ما وُضِعَ في عَظْمِ الأنفِ ، وأمَا ما وُضِعَ في اللحمِ فهي البُرَةُ : خَشَّهَ يخُشُّه خَشّا ، وأخَشَّه ، عن اللِّحيانىِّ .
* والخُشَّاءُ ، والخُشَشاءُ : العَظْمُ الدَّقيقُ العارِى من الشَّعرِ الناتئُ خَلْف الأُذُنِ ، قال :
* في خُشَشاوَىْ حُرَّةِ التَّحْرِيرِ * « 1 »
* والخَشَّاءُ : الأرْضُ فيها رَملٌ ، وقيل : طِينٌ .
* والخَشَّاءُ أيضا : أرضٌ فيها طِينٌ وحَصًى ، وقال ثعلبٌ : هي الأرضُ الخَشِنَةُ الصُّلْبَةُ ، وجَمْعُ كُلّ ذلك خَشَّاواتٌ وخَشاشِىٌّ .
* والخَشْخَشَةُ : صَوْتُ السِّلاحِ واليَنْبوتِ .
* وكلُّ شىءٍ يابِسٍ يَحُكُّ بعضُه بَعضاً : خَشْخاشٌ .
* والخَشْخاشُ : الجَماعَةُ ، قال الكُمَيْتُ :
في حَوْمَةِ الفَيْلَقِ الجَأْواءِ إذ نَزَلَتْ * قَيْسٌ وهَيْضلها الخَشْخاشُ إذ نَزَلوا « 2 »
* والخَشْخاشُ : نَبْتٌ ثَمَرَتُها جَرَّاء ، وهو ضَربانِ : أبيضُ وأسودُ ، واحدتُه خَشْخَاشَةٌ .
* وخُشْ : الطيبُ بالفارسيَّة ، عَرَّبَتْهُ العَرَبُ وقالوا في المَرأة : خَشَّةٌ ، كأنَّ هذا اسْمٌ لهَا ، أنشَدنى بَعضُ مَن لَقِيتُه لِمُطيعِ بنِ إياسٍ يَهْجو حَمَّاداً الرَّاوِيَةَ :
نَحِّ السَّوْءَةَ السَّوْ * آءَ يا حَمَّادُ عَنْ خُشَّهْ
عَنِ التُّفَّاحَةِ الصَّفْ * - راءِ والأُتْرُجَّةِ الهَشَّهْ
* وخَشاخِشٌ : رَمْلٌ بالدَّهْناءِ ، قال جَريرٌ :
أوْقَدْتَ نارَك واسْتَضَأْتَ بِخزْيَةٍ * وَمِنَ الشُّهودِ خَشاخِشٌ والأجْرَعُ « 3 »
مقلوبه :
شخخ
* شَخَّ بِبَوْلِه يَشُخُّ شَخّا : مَدَّ به وصَوَّتَ ، وقيل : دَفَع .
* وشَخَّ الشيْخُ ببَوْلِه يَشُخُّ شَخّا : لم يَقدِرْ أن يَحْبِسَه فَغَلَبَه ، عن ابن الأعرابىِّ ، وعَمَّ به
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 339 ) ؛ ولسان العرب ( خشش ) ؛ وجمهرة اللغة ص 97 ؛ وكتاب العين ( 7 / 230 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حرر ) ؛ وتاج العروس ( حرر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 431 ) .
( 2 ) البيت للكميت في ديوانه ( 2 / 22 ) ؛ ولسان العرب ( خشش ) ، ( فلق ) ، ( هضل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 547 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 152 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 156 ) ؛ وتاج العروس ( خشش ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هضل ) ؛ والمخصص ( 3 / 122 ) .
( 3 ) البيت لجرير في ديوانه ص 919 ؛ ولسان العرب ( خشش ) ؛ وتاج العروس ( خشش ) .