* والهُرْمُولَةُ مثل الرُّعْبُولَةِ يَنْشَقُّ من أسفلِ القَميصِ .
* والهُرْمُول : قِطْعَةٌ مِن الشَّعَرِ تَبْقَى في نَوَاحِى الرَّأسِ ، وكذلك مِنَ الرِّيش والْوَبَر ، قال الشَّمّاخُ :
هَيقٌ هِزَفٌّ وَزَفّانِيَّةٌ مَرَطَى * زَعْرَاءُ رِيشُ ذُناباها هَرامِيلُ « 1 »
* وهَرْمَلَ الشَّعَرَ وغيرَه : قَطَعَه ونَتَفَه ، قال ذو الرُّمَّة :
رَدُّوا لأحْداجِهِم بُزْلًا مُخَيَّسَةً * قد هَرْمَلَ الصَّيفُ مِن أعْناقِها الوَبَرا « 2 »
* وهَرْمَل عَمَلَه : أفْسَدَه .
* وناقَةٌ هِرْمِلٌ : مُسِنَّة ، وكذلك المرأة .
* والهِرْمِلُ : الهَوْجاء .
[ نهبر ]
* والنَّهابِيرُ : المَهالك .
* وغَشِىَ به النَّهابِيرَ ، أي حَمَلَهُ على أمرٍ شَديدٍ .
* والنَّهابِرُ والنَّهابِيرُ : ما أشْرَفَ من الأرضِ ، والرَّمْلِ ، واحدتها نهْبُرَة ، ونُهْبُورَة ، وقيل :
النَّهابِر والنَّهابِيرُ : الحُفَرُ بين الآكامِ ، قال :
وقوله في الحديثِ : « مَنْ كَسَبَ مالًا مِنْ نَهاوِشَ أنْفَقَه في نَهابِرَ » « 3 »
قال : نَهاوِشُ : من غَير حِلِّه ، كما تَنْهَش الحَيَّةُ مِن هاهُنا وهاهُنا . ونَهابِرُ :
حَرامٌ ، يقول : من اكتسب مالًا من غير حِلِّه أنْفَقَه في غَيرِ طرِيقِ الحَقِّ ، قال :
ودُونَ ما تَطْلُبُه يا عامِرُ * نَهابِرٌ مِنْ دُونِها نَهابِرُ « 4 »
وقيل : النَّهابِرُ : جَهَنَّمُ ، نَعُوذُ باللَّه منها ، وقولُه :
وَلأَحْمِلَنْكَ عَلىَ نهابِرَ إنْ تَثِبْ * فِيها - وإن كُنتَ المُنَهِّتَ - تَعْطَبِ « 5 »
تكون النَّهابِرُ هاهنا أحدَ هذه الأشياءِ .
هامش
( 1 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 277 ؛ ولسان العرب ( هرمل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 532 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 128 ) ؛ وتاج العروس ( هرمل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 51 ) .
( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1149 ؛ ولسان العرب ( هرمل ) ؛ وتاج العروس ( هرمل ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 6 / 532 ) ؛ والمخصص ( 1 / 74 ) ، ( 13 / 33 ) .
( 3 ) سبق تخريجه .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نهبر ) ؛ وتاج العروس ( نهبر ) .
( 5 ) البيت لنافع بن لقيط في لسان العرب ( نهبر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 534 ) ؛ وتاج العروس ( نهبر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نهت ) ؛ وتاج العروس ( نهت ) .