[ هرشن ]
* وبَعيرٌ هِرْشِنٌ : واسعُ الشِّدْقَينِ ، قال ابنُ دُرَيدٍ : لا أدرِى ما صِحَّته .
[ هرشف ]
* والهِرْشَفُّ ، والهِرْشَفَّةُ : العَجوزُ الكَبيرَةُ .
* ودَلْوٌ هِرْشَفَّةٌ : بالِيَةٌ مُتَشَنِّجَة ، وقد اهْرَشَفَّتْ .
* والهِرْشَفَّةُ : خِرقَةٌ يُنَشَّفُ بها الماءُ ، قال :
كُلُّ عَجوزٍ رَأسُها كالْكِفَّهْ * تَسْعَى بِخُفٍّ مَعَها هِرْشَفَّهْ « 1 »
* والهِرْشَفَّةُ : صوفَةُ الدَّواةِ ، وهىَ أيضاً : صوفَةٌ أو خِرْقَةٌ يُنَشَّفُ بها الماءُ من الأرضِ ثمَّ يُعصَرُ في الإناءِ ، وإنما يُفعَل ذلك إذا قَلَّ الماءُ .
* والهِرْشَفُّ من الرجالِ : الكَبيرُ المَهْزُولُ .
* والهِرْشَفُّ : الكَثيرُ الشُّربِ ، عن السِّيرافىِّ .
[ شهبر ، شهرب ]
* والشَّهْبرَة والشَّهْرَبة : العَجوزُ قال :
أُمُّ الحُلَيْسِ لَعَجوزٌ شَهْرَبَهْ * تَرْضَى منَ الشَّاةِ بِعَظْمِ الرَّقَبَهْ « 2 »
أدخَلَ اللامَ في غيرِ خَبرِ إنَّ للضرورةِ ، ولا يُقاس عليه ، والوَجْهُ أن يقال : لأُمُّ الحُلَيسِ عَجوزٌ شَهْرَبَهْ ، كما تقول : لزيدٌ قائمٌ ، ولا تقول : زَيدٌ لَقائمٌ ، ومثله قولُ الآخَر :
خالِى لأنتَ ومَنْ جَرِيرٌ خالُه * يَنَلِ العَلاءَ ويُكْرِمُ الأخْوَالا « 3 »
وهذا يَحتَمِل أمرَينِ ، أحدُهما أن يكون أرادَ لَخالِى أنتَ ، فأخَّرَ اللامَ إلى الخبرِ ضرورَةً ، والآخر أن يكون أراد لأَنتَ خالِى ، فقدَّم الخبرَ على المبتدأ ، وإن كانت فيه اللام ضرورةً ، ومن روَى في البيت المتقدّم « شَهْبرَهْ » فإنه خَطأٌ ، لأنَّ هاء التأنيثِ لا تكون رَوِيّا .
* والشَّيْهَبُورُ ، كالشَّهْبرَة .
* وشيخٌ شَهْرَبٌ وشَهْبَرٌ ، عن يعقوب .
[ هرشم ]
* والهِرْشَمَّةُ : الغَزيرَةُ من الغنمِ ، وخَصَّ بعضُهم به المَعْزَ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جفف ) ، ( قفف ) ، ( هرشف ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 23 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 516 ) ؛ وتاج العروس ( حفف ) ، ( قفف ) ، ( هرشف ) ؛ وجمهرة اللغة ص 90 ؛ والمخصص ( 9 / 164 ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170 ؛ وله أو لعنترة بن عروس في خزانة الأدب ( 10 / 323 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شهرب ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1121 ؛ وتاج العروس ( شهرب ) ، ( لوم ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شهرب ) .