رَأى أنَّنِى لا بالكَثِيرِ أهُورُه * ولا هُوَ عَنِّى بالمُوَاساةِ ظاهِرُ « 1 »
وقال آخر :
قد عَلِمَتْ جِلَّتُها وخُورُها * أنِّى بشِرْبِ السَّوْءِ لا أَهُورُها « 2 »
* وهارَ الشىءَ : حَزَرَهُ ، وقيل للفَزارِىِّ : ما القِطْعُ من اللَّيْل ؟ فقال : حِزْمَةٌ تَهُورُها .
* وهُرْتُهُ : حَمَلْتُه على الشىءِ وأرَدْتُه به .
* وضَرَبَه فهارَه وهَوَّرَه : إذا صَرَعه .
* وهارَ البناءَ هَوْراً : هَدَمه .
* وهارَ البناءُ والجُرْفُ هَوْراً فهو هائرٌ وهارٍ - على القلب - وَتَهَوَّرَ وتَهَيَّر ، الأخيرة على المعاقبة . وقد يكون تَفْعِيلٌ ، كلُّه : تَهَدَّمَ ، وقيل : انصَدع من خَلْفه وهو ثابتٌ بعْدُ مكانَه ، فإذا سقَط فقد انْهار . وقول بِشْرِ بن أبي خازِمٍ :
بكُلِّ قَرَارَةٍ مِن حَيْثُ جالَتْ * رَكِيَّةُ سُنْبُكٍ فيها انْهِيارُ « 3 »
قال ابن الأعرابىِّ : الانْهِيار : مَوْضعٌ لَيِّنٌ ينْهارُ ، سماه بالمصدر ، وهكذا عبَّر عنه .
* وكلُّ ما سَقَط من أعْلَى جُرْفٍ أو شَفِيرِ رَكِيّةٍ في أسفلها فقد تَهَوَّر .
* وتَهَوَّر الشِّتاءُ والليلُ : ذهبَ ، وقيل : تَهَوَّرَ الليلُ : ولَّى أكثرُه .
* ورجُلٌ هارٌ وهارٍ - الأخيرة على القَلْبِ - : ضعيف .
* والهَوْرُ : بُحَيْرَةٌ تَغيضُ فيها مِياهُ غِياضٍ وآجامٍ ، فتتَّسع ويَكْثُر ماؤُها ، والجمع أهْوَارٌ .
* والتَّيْهُورُ : ما انهارَ من الرَّمْلِ ، وقيل : التَّيهورُ : ما اطمأنَّ من الرمْلِ .
* وتِيهٌ تَيْهُورٌ : شديدٌ ، ياؤُه على هذا مُعاقِبَة بعد القَلْب .
مقلوبه :
رهو
* رَها الشَّىءُ رَهْواً : سَكَنَ .
* وعَيْشٌ راهٍ : خَصِيبٌ ساكِنٌ ، وكُلُّ ساكنٍ لا يتحرَّكُ : راهٍ ، ورَهْوٌ .
* وأرْهَى على نفسه : رَفقَ بها وسَكَّنَها .
هامش
( 1 ) البيت لمالك بن نويرة في ديوانه ص 69 ؛ ولسان العرب ( هور ) ؛ وتاج العروس ( هور ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 412 ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 6 / 18 ) ؛ والمخصص ( 12 / 319 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( هور ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 411 ) ؛ وتاج العروس ( هور ) .
( 3 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 76 ؛ ولسان العرب ( هور ) .