مُلِّىءَ في الصَّدرِ علَينا ضَبَّا * حتى ورَى ثاهِتَهُ والخِلْبا « 1 »
الهاء والتاء والراء
هتر
* الهَتْرُ : مَزْقُ العِرْضِ ، هَتَرَه يَهْتِرُهُ هَتْراً . وهَتَّرَه .
* ورجلٌ مُسْتَهْتَرٌ : لا يُبالِى ما قيل فيه ، ولا ما شُتمَ به .
* وقوْلٌ هِتْرٌ : كَذِبٌ .
* والهِتْرُ : السَّقَطُ من الكلام ، والخَطأُ فيه .
* ورجُلٌ مُهْتَرٌ : مُخطِئٌ في كلامه .
* والهُتْرُ : ذَهابُ العَقلِ مِن كِبَرٍ أو مَرَضٍ أو حُزْنٍ .
* والمُهْتَرُ : الذي أُفقِدَ عَقله مِن أحدِ هذه الأشياءِ ، وقد أَهْتَرَ ، نادِرٌ ، وقد قالوا : أُهْتِرَ ، قال يعقوبُ : قيل لامرأةٍ من العرَبِ قد أُهْتِرَتْ : إن فُلاناً قد أرسلَ يَخطُبُكِ ، فقالت : هَل يُعجِلُنى أنْ أحُلَّ ؟ مالَه ؟ ! أُلَّ وغُلَّ ، ومعنى قولها أَحُلَّ : أنزِل ، وذلك لأنها كانت على ظَهرِ طَريق راكِبَةً بَعيراً لها ، وابنُها يَقودُها ، ورواه أبو عُبَيدٍ : تُلَّ وغُلَّ ، أي صُرِعَ ، مِن قَولِه تعالى :
وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
[ الصافات : 103 ] .
* وهَتَرَه الكِبَرُ .
* والتَّهْتار تَفْعالٌ من ذلك ، وهذا البناءُ يجاءُ بهِ لتَكثير المصْدَر .
* والتَّهَتُّر كالتَّهتارِ .
* والْهِتْرُ : العجَبُ ، وهِتْرٌ هاتِرٌ ، على المُبالغة ، قال أوْسُ بنُ حَجَرٍ :
وكان إذا ما الْتَمَّ مِنها بِحاجَة * يُراجعُ هِتْرا منْ تُماضِرَ هاتِرا « 2 »
* وإنَّه لَهِتْرُ أهتارٍ ، أي داهيةُ دَواهٍ .
* وَتَهاتَرَ القَومُ : ادَّعَى كُلُّ واحدٍ منهم على صاحبهِ باطِلا .
* ومضَى هِتْرٌ منَ الليلِ ، إذا ذهبَ أقلُّ مِنْ نصفه . حُكىَ عنِ ابنِ الأعرابىّ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ثهت ) ؛ وتاج العروس ( ثهت ) .
( 2 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 33 ؛ ولسان العرب ( هتر ) ، ( لمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 234 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 396 ؛ وتاج العروس ( هتر ) ، ( لمم ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1304 ؛ والمخصص ( 12 / 148 ) .