* وسَيْهَفٌ : اسمٌ .
مقلوبه :
سفه
* السَّفَه والسَّفاهُ والسَّفاهة : خِفَّةُ الحِلمِ ، وقيل : نَقِيضُ الحِلمِ ، وقيل : الجهلُ ، وهو قريبٌ بعضُه من بعضٍ ، وقد سَفِهَ حِلمَه ورَأيَه ونَفسَه سَفَها وسَفاهاً وسَفاهَةً : حَملَه على السَّفَه ، قال اللحيانىُّ : هذا هو الكلام العالي ، قال : وبعضُهم يقول : سَفُهَ ، وهي قليلةٌ .
* وسَفِهَ علينا وسَفُه : جَهِلَ ، فهو سَفِيهٌ ، والجمعُ سُفَهاءُ وسِفاهٌ ، والأنثى سَفِيهةٌ ، والجمعُ سَفِيهاتٌ وسَفائِه وسُفُهٌ وسِفاهٌ .
* وسَفَّهَ الرجُلَ : جعلَه سَفيها .
* وسَفَّهه : نسبَه إلى السَّفَهِ .
* وسَفَّهَ الجهلُ حِلمَه : أطاشَه وأخَفَّه ، قال :
ولا تُسَفِّهُ عندَ الوِردِ عَطْشَتُها * أحلامَنا وشَرِيبُ السَّوْءِ يَضْطَرِمُ « 1 »
* وسَفِهَ نفسَه : خَسِرَها جَهلا .
* وقوله تعالى :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ
أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً [ النساء : 5 ] قال اللحيانىّ : بلَغنا أنهم النساءُ والصِّبْيان الصّغارُ ، لأنهم جُهَّالٌ بِموضعِ النفقةِ ، قال :
ورُوى عن ابنِ عباس أنه قال : « النساءُ أَسفَهُ السُّفهاءِ » « 2 » .
*
وقولُ المشركين للنبىّ صلى اللَّه عليه وسلم : أتُسَفِّهُ أحلامَنا ؟
معناه : أُ تجَهِّلُ أحلامَنا ؟
* وقوله تعالى :
فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً
أَوْ ضَعِيفاً [ البقرة : 282 ] معناه إن كان جاهلًا أو صَغِيراً ، وقال اللحيانىّ : السَّفيهُ الجاهلُ بالإملالِ ، وهذا خطأٌ ، لأنه قد قال بعد هذا
أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ
.
* ووادٍ مُسْفَهٌ : مملوءٌ ، كأنه جازَ الحد فَسَفُهَ ، فَمُسفَهٌ على هذا مُتوَهَّمٌ من بابِ أسفَهتُه :
وجَدتُه سَفيها ، قال عدِىُّ بن الرِّقاعِ :
فما بهِ بَطنُ وادٍ غِبَّ نَضْحَتهِ * وإنْ تَراغَبَ إلا مُسْفَهٌ تَئِقُ « 3 »
* والسَّفَه : الخِفَّة .
* وثوبٌ سَفِيهٌ : لَهلَهٌ سخيفٌ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سفه ) .
( 2 ) الأثر أخرجه ابن جرير في تفسيره ( 7 / 562 ، 563 ) ط . الشيخ شاكر .
( 3 ) البيت لعدى بن الرقاع في ديوانه ص 91 ؛ ولسان العرب ( سفه ) .