* وجَهَد دابته جَهْدا وأجهَدها : بَلغَ جَهدَها قال الأعشى :
فَجالتْ وجالَ لها أربَعٌ * جَهَدنَ لها مع إِجهادِها « 1 »
* وجَهْدٌ جاهِدٌ ، يريدون المُبالغةَ ، كما قالوا : شِعرٌ شاعرٌ ، وليلٌ لائلٌ ، قال سيبويه :
وتقول : جهْدَ رَأيِى أنك ذاهبٌ ، تجعل جهدَ ظَرفا وترفَع أنَّ به ، على ما ذهبوا إليه في قولهم : حَقّا أنك ذاهبٌ .
* وجُهِدَ الرجل : بُلِغَ جُهده ، وقيل : غُمَّ ، وفي خبر قَيْس بن ذَريحٍ أنه لما طلَّق لُبنى اشْتَدَّ عليه وجُهِدَ وضَمِنَ .
* وَجَهَد بالرجل : امتحنه عن الخير وغيره .
* والجَهَاد : الأرض المستَوية ، وقيل : الغليظة ، ويوصف به ، فيقال : أرضٌ جَهادٌ ، وقول الطِّرِمَّاح :
ذاكَ أم حَقْباءُ بَيْدانةٌ * غَرْبَةُ العين جَهادُ السَّنامْ « 2 »
جعل الجَهادَ صفةً للأتان في اللفظ ، وإنما هو في الحقيقة للأرض ، ألا ترى أنه لو قال :
غَرْبة العين جَهادٌ ، لم يَجُز ، لأن الأتانَ لا تكون أرضاً صُلبةً ولا غليظةً .
* وأجْهَدَتْ لك الأرضُ : برزَت .
* وفلانٌ مُجهِدٌ لك : مُحتاط ، قال :
نازعتُها بالهَيْنُمان وغرَّها * قيلى ومن لكِ بالنصيح المُجْهِدِ « 3 »
* وجَهَدَه المرضُ والتعب والحُبُّ يجْهَدُه جَهْدا : هزَلهُ .
* وأجهَد الشيبُ : كثُرَ وأسرَع ، قال عَدِىُّ بن زيدٍ :
* لا تُؤاتيك أن صحَوتَ وأن أجْ * هَدَ في العارِضَينِ منك القَتِيرُ « 4 »
* والجُهدُ : الشىءُ القليلُ يعيش به المُقِلُّ ، وفي التنزيل :
وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ
[ التوبة : 79 ] .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 123 ؛ ولسان العرب ( جهد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 37 ) ؛ وتاج العروس ( جهد ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 118 ) .
( 2 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 416 ؛ ولسان العرب ( غرب ) ، ( جهد ) ، وتاج العروس ( غرب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 246 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سوم ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جهد ) ؛ وتاج العروس ( جهد ) .
( 4 ) البيت لعدى بن زيد في ديوانه ص 85 ؛ ولسان العرب ( جهد ) ، ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( جهد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 39 ) ؛ وأساس البلاغة ( جهد ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 77 ) .