* وتَفَيْهَق في مَشيِه : تَبخْترَ .
* وتَفَيْحَقَ : كتَفَيْهَق ، على البَدلِ .
مقلوبه :
فقه
* الفِقْهُ : العِلمُ بالشىءِ ، والفَهمُ له ، وغَلَب على عِلمِ الدين ، لسيادته وشَرفه وفَضلِه على سائرِ أنواعِ العِلْم ، كما غلبَ النَّجمُ على الثُّرَيَّا ، والعودُ على المَندَل .
* وقد فَقُهَ فَقاهَةً ، وهو فَقيهٌ مِن قَومٍ فُقَهاءَ ، والأنثى فَقِيهَةٌ مِن نِسوَةٍ فَقائِهَ ، وحكى اللحيانىّ : نِسوَةٌ فُقَهاءُ ، وهي نادرةٌ ، وعندي أنَّ قائلَ فُقَهاء هذا من العربِ لم يَعْتَدَّ بهاءِ التأنيث ، ونظيرُها نِسوَةٌ فُقَراءُ . وقال بعضهم : فَقُه الرجلُ فَقَها وفِقْها [ وفَقِهَ ] .
* وفِقه الشىءَ : عَلِمَه .
* وفَقَّهَه وأفْقَهَه : عَلَّمه .
* وفَقِهَ عنه : فَهِمَ .
* ورجلٌ فَقِهٌ : فَقيهٌ ، والأنثى فقِهَةٌ .
* ويُقال للشاهد : كيفَ فَقاهَتُك لما أشهدناك . ولا يُقال في غير ذلك .
* والفِقْهُ : الفِطنة ، وفي المثل « خَيرُ الفِقهِ ما حاضَرتَ به ، وشَرُّ الرَّأىِ الدَّبرِىّ » وقال عيسى بن عُمَرَ : قال لي أعرابي : شَهِدت عليك بالفقهِ ؛ أي الفِطنَة .
* وفَحلٌ فَقيهٌ : طَبٌّ بالضِّرابِ حَاذِقٌ .
الهاء والقاف والباء
هقب
* الهَقْبُ : السَّعَةُ .
* ورجلٌ هِقَبٌّ : واسِعُ الحَلقِ يَلتَقِمُ كلَّ شىءٍ .
* والهِقَبُّ : الضَّخمُ في طولٍ وجِسْمٍ . وخَصَّ بعضهم به الضَّخمَ من النَّعامِ .
* وهِقَبْ : مِن زَجْرِ الخَيلِ .
مقلوبه :
هبق
* الهِبقُّ ، بكسر الهاء والباء وشدّ القاف : كثرَةُ الجِماعِ ، عن كُراع .
* والهَبَقُ : نَبتٌ ، حكاه ابنُ دُريد ، قال : ولا أدرى ما صِحَّته .