وقد يجوزُ أن يكونَ الفَحيمُ جَمْعَ فَحمٍ ، كعَبْدٍ وعَبيدٍ ، وإن قلَّ ذلك في الأجناسِ .
* وفَحمةُ اللَّيلِ أوَّلُه ؛ وقيلَ : أشدُّ سَوادٍ في أوَّلِهِ ، وقيل : أشدُّه سوادًا ، وقيل : فَحْمتُه ، ما بينَ غروبِ الشمسِ إلى نومِ الناسِ ، سُمّيتْ بِذلك لِحَرِّها ، لأنَّ أولَ اللَّيْلِ أحَرُّ مِن آخرِه .
ولا تكونُ الفَحْمَةُ في الشتاءِ . وجَمعُها فِحامٌ وفُحومٌ ، مثل مَانةٍ ومُؤونٍ ، قال « كُثَيِّر » :
تُنازِعُ أشرافَ الإكامِ مَطِيَّتى * من اللَّيلِ شَيْحانًا شديدًا فُحومُها « 1 »
ويجوزُ أن يكون فُحومُها سَوادَها ، كأنَّه مصدرُ فَحُمَ .
والفَحْمَةُ : الشَّرابُ في جميعِ هذه الأوقاتِ المذكورَةِ .
وأفْحِموا عنكم من اللَّيْلِ وفَحِّموا ، أي لا تَسيروا حتى تذهبَ فَحمتُه .
وانْطَلَقْنا فَحْمةَ السَّحَرِ ، أي حينَه .
وجاءنا فَحمةَ ابنُ جُمَيرٍ : إذا جاء نِصْفَ اللَّيلِ ، أنشدَ « ابنُ الكَلْبِىّ » :
عِندَ ديجورِ فحمةِ ابنِ جُمَيرٍ * طَرقَتْنا واللَّيْلُ داجٍ بَهيمُ « 2 »
والفاحِمُ من كلِّ شئ : الأسودُ بَيِّنُ الفُحومةِ ؛ ويُبالَغُ فيه فيقال : أسودُ فاحِمٌ .
وشَعرٌ فَحيمٌ : أسودُ . وقد فَحُمَ فُحومًا .
* والمُفحَمُ : العَيِىُّ .
والمُفحَمُ : الذي لا يقولُ الشِّعْرَ .
وأفْحَمه الهَمُّ أو غَيْرُه : مَنَعه من قولِ الشِّعْرِ .
وهاجاه فأفحَمَه ، صادَفَه مُفْحَمًا . وكلَّمَهُ فَفَحَم ، لم يُطِقْ جوابًا .
وقولُ « الأخْطَلِ » :
وانزِعْ إليكَ فإنَّنِى لا جاهِلٌ * بَكِمٌ ولا أنا إن نَطقْتُ فَحومُ « 3 »
قيل في تَفسيرِه : فَحومٌ ، مُفْحَمٌ - ولا أدرِى ما هذا إلا أن يكونَ تَوهَّمَ الزّيادةَ فجَعلَه كرَكوبٍ وحَلوبٍ ، أو يكونَ أرادَ به فاعِلًا من فَحَمَ إذا لم يُطِقْ جَوابًا .
* وفَحَم الصبىُّ يَفْحَمُ ، وفَحِمَ فحْمًا وفُحامًا وفُحومًا ، وفُحِمَ وأُفْحِمَ ؛ كلُّ ذلك إذا بَكى حتى ينقطعَ نفَسُه .
هامش
( 1 ) البيت لكثير في ديوانه ص 146 ؛ ولسان العرب ( فحم ) ؛ وتاج العروس ( فحم ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جمر ) ، ( فحم ) ؛ وتاج العروس ( جمر ) ، ( فحم ) .
( 3 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 435 ؛ ولسان العرب ( فحم ) ؛ وتاج العروس ( فحم ) .