والآخَرُ ، أن يكون الكلامُ محمولا على حذفِ المضافِ ، أي : راكبُ الناقةِ أحدُ طَلِيحَين ، فحذف المضافَ وأقام المضافَ إليه مقامَه .
واطْلأَحَّ البعيرُ ، كَطَلَحَ . قال « طُرَيْح » :
حتى اطْلأَحَّتْ واتَّقتْ أحْلاسَها * بِمُسْحِجٍ من ظهرها ومُلَهَّدِ
* والطِّلْحُ : القُرادُ ، وقيل : هو المهزول قال :
وقد لَوَى أنْفَه بِمَنْخَرِها * طِلْحٌ قراشيمُ شاحِبٌ جَسَدُه « 1 »
ويُروَى : قَرَاشينَ . وقيل : الطِّلْحُ ، العظيمُ من القِردانِ ، وقولُ « الحُطَيْئةِ » :
إذا نام طِلْحٌ أشْعَثُ الرأسِ خَلْفَها * هَدَاهُ لها أنْفاسُها وزَفِيرُها « 2 »
قيل : الطِّلْحُ هنا القُرادُ ، وقيل : الرَّاعى المُعْىِ ، يقولُ : إن هذه الإبلَ تتنفَّس من البِطْنَةِ تَنَفُّسا شديداً فيقولُ : إذا نام راعيها عنها ونَدَّتْ ، تَنَفَّسَتْ فوقعَ عليها وإن بَعُدَتْ .
* والطَّلَحُ : النِّعمَةُ ، قال « الأعشى » :
كم رأينا من أُناسٍ هَلَكُوا * ورأينا المَلْكَ « عَمْراً » بطَلَحْ « 3 »
هذا قولُ « ابن السكِّيتِ » ، وقال بعضهم : هذا غلطٌ ، إنما ذو طَلَحٍ موضعٌ ، كان هذا الملكُ ساكناً به ؛ فاجتزأ الشاعرُ فقال : بطَلَح ، قال « الحُطَيْئةُ » :
ماذا تقولُ لأفرَاخٍ بذى طَلَحٍ * حُمْرِ الحواصِلِ لا ماءٌ ولا شَجَرٌ « 4 »
* والطَّلْحُ : ما بقىَ في الحوضِ من المَاءِ الكَدِرِ .
* والطَّلْحُ : شجرةٌ حجازيَّةٌ ، جناتُها كجَناةِ السَّمُرَةِ ، ولها شوكٌ أحْجَنُ ، ومَنابتُها بُطونُ الأوديةِ ، وهي أعظمُ العِضَاهِ شوكاً وأصلبُها عوداً وأجودها صَمْغا . وقال « أبو حنيفة » الطّلْحُ أعظمُ العِضَاهِ وأكثرُه وَرقا وأشَدُّه خُضْرَةً ، وله شوكٌ ضِخامٌ طِوالٌ ، وشوكهُ أقلُّ الشَّوكِ أذًى ، وليس لشَوكته حرارةٌ في الرِّجْلِ ، وله بَرمَةٌ طيِّبَةُ الرِّيحِ ، وليس في العِضَاهِ أكثرُ صَمغا منه ولا أضخمُ ، ولا يَنْبُتُ الطَّلْحُ إلا بأرضٍ غليظةٍ شديدةٍ حَصِبَةٍ . واحدتُه طَلْحَةُ ، وبها
هامش
( 1 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 210 ؛ ولسان العرب ( طلح ) ، ( قرشم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 385 ، 9 / 382 ، 11 / 451 ) ؛ وتاج العروس ( طلح ) ، ( قرشم ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 3 / 170 ) .
( 2 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 218 ؛ ولسان العرب ( طلح ) ؛ وتاج العروس ( طلح ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 418 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 117 ) .
( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 287 ؛ ولسان العرب ( طلح ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 170 ) ؛ وديوان الأدب ( 1 / 207 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 384 ) ؛ وتاج العروس ( طلح ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 550 ؛ والمخصص ( 12 / 291 ) .
( 4 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 164 ؛ ولسان العرب ( طلح ) .