وعلَّق ( أكثرَ ) ببَين ، لأنه في معنى : سَعَى .
مقلوبه :
سدح
* السّدْحُ ، ذبحُكَ الشىءَ وبَسْطُكَهُ على الأرضِ ، وقد يكونُ إضجاعَك الشىءَ . وسَدَحَ الناقَةَ سَدْحا ، أناخَها ، كسَطَحها ، فإمّا أن يكونَ لُغَةً ، وإمّا أن يكون بدَلا .
وسَدَحَه فهو مسدوحٌ وسديحٌ : صَرَعه ، كسَطَحه . والسّادحَةُ ، السحابَةُ الشديدةُ التي تَصْرَعُ كلَّ شئ .
وانسدَحَ الرجلُ ، استَلْقَى وفَرَجَ رِجلَيه .
وسَدَحَ القِرْبَةَ يسْدَحُها سَدْحا ، مَلأَها ووضعها إلى جَنبه .
وسَدَح بالمكان ، أقام .
الحاء والسين والتاء
[ سحت ]
* السُّحْتُ والسُّحُتُ ، ما خبُثَ من المكاسِبِ وحَرُمَ فلَزِم عنه العارُ وقبيحُ الذكرِ ، كثَمَنِ الكلْبِ والخمْرِ . والجمعُ أسحاتٌ . وأسْحَتَتْ تجارتُه ، خَبُثَتْ وحَرُمَت . وسحَّتَ في تجارتِه وأسحَتَ : اكتَسَبَ السُّحْتَ ، وقولُه عزَّ وجلَّ :
سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ
[ المائدة : 44 ] قال « أبو إسحاقَ » - : تأويلُه ، أن الرُّشا التي كانوا يأكلونها يُعْقِبُهم اللَّهُ بها أن يُسحِتَهم بالعذابِ .
* وَسَحَتَ الشىءَ يسْحَتُه سَحْتا ، قشَره قليلًا قليلًا .
* وأسْحَتَ الرجُلَ ، استأصَل ما عندَه . وقُرِئ : « فيَسْحَتُكم بعذابٍ » [ طه : 61 ] و
« فَيُسْحِتَكُمْ
» فَيَسْحَتَكُم : يَقشِرُكم ، ويُسْحِتَكُم : يستأصِلكم .
وسحَتَ الحجّامُ الخِتانَ سحْتا وأسحَتَهُ ، استأصَله . وقال « اللَّحيانىّ » : سَحَتَ رأسَه سحْتا وأسْحَته ، استأصَله حَلْقا .
وأسحتَ مالَه ، استأصلَه وأفسده ، قال « الفَرَزدقُ » :
وعَضُّ زَمانٍ يا ابنَ مَرْوانَ لم يَدَعْ * من المالِ إلا مُسْحَتا أو مُجَلَّفُ « 1 »
وأُسْحِتَ الرجُلُ ، على صيغةِ فِعلِ المفعول ، ذهب مالُه - عن « اللّحيانىّ » .
* والسَّحْتُ ، شدَّةُ الأكل والشُّرْب . ورجلٌ سَحْتٌ ، وسَحِيتٌ ، ومسحوتٌ : رغيبٌ واسعُ الجوفِ لا يشبَع . وقيل : المسْحوتُ ، الجائعُ . والأنثى بالهاء .
هامش
( 1 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 2 / 26 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 386 ، 1259 ؛ ولسان العرب ( سحت ) ، ( جلف ) ، ( ودع ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 487 .