« سَليمانَ بنِ دَاوُدَ » كانا يَعْنُفانِ على البِغالِ فإذا ذُكِرا نَفَرَتْ خوفاً مما كانت تَلْقَى منهما ، قال :
* إذا حَمَلْتُ بِزَّتى على حَدَسْ * « 1 »
* وحَدَسٌ ، اسمٌ .
مقلوبه :
دحس
* دَحَس بين القومِ دَحْساً ، أفْسَدَ .
* ودحَسَ ما في الإناءِ دَحْساً ، حَساه .
* والدَّحْسُ ، التجْسِيسُ للأمْرِ تطْلُبُهُ أخفى ما تَقْدِرُ .
* والدَحّاسَةُ ، دودةٌ تَنْدَسُّ تحت الترابِ صفراءُ صافِيَةٌ لها رأسٌ مُشَعّبٌ ، دقيقةٌ ، يشُدُّها الصِّبْيانُ في الفخِاخِ لصَيد العصافيرِ .
* والدَحْسُ ، أن تُدْخِلَ يَدَك بين جِلدَةِ الشاةِ وصِفاقِها فتَسْلَخَها .
ودَحَس الثوبَ في الوِعاء يَدْحَسُهُ دَحْسا ، أدخله . قال :
يَؤرُّها بمُسمغدّ الجَنْبَين * كما دحَسْتَ الثوبَ في الوِعاءين « 2 »
* والدحْسُ ، امتِلاءُ أكِمّةِ السُّنْبُلِ من الحبّ . وقد أدْحَسَ . وبيتٌ دِحاسٌ مُمْتَلئ .
والداحِسُ : من الورم ، ولم يحددوه . وأنْشد « أبو علىّ » وبعضُ أهلِ اللُّغَة :
تَشاخَصَ إبهاماكَ إن كنتَ كاذبا * ولا برِئا من داحِسٍ وكُنَاعِ « 3 »
* وداحِسٌ ، موضع .
* وداحِسٌ ، اسمُ فَرَسٍ .
* وداحِسٌ ، قبيلةٌ أو حَىّ ، قال « أبو ذُؤَيب » :
وقد أكثرَ الواشونَ بيني وبينها * كما لم يَغِبْ عن غَىِّ « ذبيانَ » داحِسُ « 4 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حدس ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دحس ) ؛ والمخصص ( 3 / 122 ) .
( 3 ) البيت لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 67 ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 142 ) ؛ وأساس البلاغة ( دحس ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دحس ) ، ( شخس ) ؛ وتاج العروس ( دحس ) ، ( شخس ) .
( 4 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 217 ؛ ولسان العرب ( سدح ) ؛ وتاج العروس ( سدح ) . وفيه : ( داحسُ ) مكان ( سادحُ ) ، والبيت من قصيدة سينية . قال محقق شرح أشعار الهذليين : وجاء [ أي البيت ] صحيحًا في المحكم ( 3 / 128 ) ؛ وفي مادة ( دحس ) ؛ وترتيب المحكم فيه : ( سدح ) بعد ( دحس ) ، فنقله ابن منظور خطأ ، وعنه نقل صاحب التاج .