مقلوبه :
فحش
* الفُحْشُ والفحشاءُ والفاحِشَةُ ، القبيحُ من القولِ والفِعْلِ ، وقولُه عزَّ وجَلَّ :
الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ
[ البقرة : 268 ] ، قيل : الفَحْشاءُ هنا ، أن لا تتصدقوا فتتقاطَعُوا . وقد فحشَ وفَحُشَ وأفحشَ . وفَحُشَ علينا وأفحشَ إفحاشاً وفُحشا ، عن « كُراعَ » و « اللحياني » ؛ والصحيحُ أن الإفحاش المصدرُ ، والفُحْش الاسمُ . ورجُلٌ فاحِشٌ ، ذو فُحشٍ ، قال « ابنُ جِنِّى » : وقالُوا : فاحِشٌ وفُحَشاءُ ، كجاهلٍ وجُهَلاءَ ، حين كان الفُحْشُ ضربا من ضُرُوبِ الجهْلِ ونَقيضاً للحِلْمِ ، قال : أنْشد « الأصْمَعِىُّ » :
* وهلْ عَلِمْتِ فُحَشاءَ جَهلَهْ * « 1 »
ورجلٌ فحَّاشٌ : كثيرُ الفُحْشِ ، وفَحُشَ قولُه فُحْشا .
وكلُّ أمْرٍ لا يكونُ مُوافِقاً للحَقّ والقَدْرِ فاحِشٌ .
وفحّشَ بالشئ ، شَنَّع به . وفَحُشَت المرأة فَبُحَتْ وكَبِرتْ ، حكاه « ابنُ الأعْرَابى » وأنشد :
وعَلِقْتَ تجزيهمْ عَجُوزَكَ بَعد ما * فحُشَتْ محاسِنُها على الخُطَّابِ « 2 »
مقلوبه :
فشح
* تفشَّحَت الناقَةُ وانفَشَحَتْ ، تفاجَّتْ ، قال الشاعرُ :
إنَّكِ لو صاحَبْتِنا مَذِحْتِ * وحَكَّكِ الحِنوانِ فانْفَشحْتِ « 3 »
الحاء والشين والباء
[ حشب ]
* الحَشِيبُ والحَشِيبىُّ والحوشَبُ ، عَظْمٌ في باطن الحافرِ بين العَصَبِ والوظيفِ . وقيل :
هو حَشْوُ الحافِرِ ، وقيل : هو عُظَيمٌ صغِيرٌ كالسُّلامى بينَ رأسِ الوظيفِ ومستَقَرّ الحافرِ ممَّا يَدخُلُ في الجُبَّةِ ، قال « العجَّاجُ » :
* في رُسُغٍ لا يَتَشكَّى الحَوْشَبا * « 4 »
هامش
( 1 ) الرجز لصخر بن عمير في لسان العرب ( مغث ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( فحش ) ؛ وتاج العروس ( فحش ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فحش ) ؛ وتاج العروس ( فحش ) .
( 3 ) الرجز لحسان بن ثابت في كتاب العين ( 3 / 205 ) ؛ وتاج العروس ( فحش ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 477 ، 509 ؛ ولسان العرب ( فشح ) ، ( مزح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 476 ) ؛ وتاج العروس ( مزح ) ؛ وجمهرة اللغة ص 477 ، 509 ، 537 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 504 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 100 ) .
( 4 ) الرجز للعجاج في ملحقات ديوانه ( 2 / 263 - 264 ) ؛ ولسان العرب ( حشب ) ، ( رسغ ) ؛ وتاج العروس