* والحَقِيرُ : ضِدُّ الخَطِيرِ . ويُؤكَّدُ فيقال : حَقِيرٌ نقيرٌ . وحَقْرٌ نَقْرٌ . وقد حَقُر حَقْرًا وحَقارَة .
* وحَقَرَ الشَّىءَ يحْقِرُه حَقْرًا ومحْقَرَةً وحَقارَة .
* واحْتَقَرَه واسْتَحْقَرَه : رَآهُ حَقِيرًا .
* وحَقَّرَه : صَيَّرَهُ حَقِيرًا ، قال بَعْضُ الأغْفالِ :
حُقِّرْتِ ألَّا يَوْمَ قُدَّ سَيرِى * إذْ أنا مِثْلُ الفَلتَانِ العَيْرِ
« 1 » حُقِّرْتِ : أي صَيَّرَكِ اللَّهُ حَقِيرَةً ، هَلَّا تَعَرَّضْتِ إذ أنا فَتى .
* وحَقَّرَ الكلامَ : صَغَّرَه .
* والحروفُ المحقورةُ : هي القافُ والجيم والطاء والدَّالُ وَالباء ، يَجمعها : جُدَّ قُطْبٌ ، سُمِّيَت بذلكَ لأنَّها تُحْقَرُ في الوقْفِ وتُضْغَط عن مواضعها وهي حروف القلقلةِ لأنك لا تستطيعُ الوقوفَ عليها إلَّا بِصَوْتٍ وذلك لشدَّة الحَفْزِ والضَّغْطِ وذلك نحو الحَق واذْهَب واخْرُجْ . وبعض العرب أشد تَصْوِيتا مِن بَعْضٍ .
* وفي الدعاءِ : حَقْرًا له ومحْقَرَةً وَحَقارَةً . وكلُّه راجعٌ إلى معنى الصِّغَرِ .
* ورَجُلٌ حَيْقَرٌ : ضَعِيفٌ . وقيل : لِئيمُ الأصْل .
مقلوبه :
حرق
* الحَرَقُ : النَّارُ ، قال :
* شَدّا سَرِيعا مِثْلَ إضْرامِ الحَرَقْ * « 2 »
وقد تَحَرَّقَتْ . والتَّحْرِيق : تأثِيرُها في الشئ .
* وأحْرَقَتْه النَّارُ وَحَرَّقَتْه فاحترَقَ وَتحَرَّق .
* والحُرْقَةُ : حرارتها أيضًا .
* والحُرْقَةُ : ما يَجِدُهُ الإنسان من لَذْعَةِ حُبّ أوْ حُزْنٍ أو طَعْمِ شىءٍ فيه حرارةٌ .
* والحَرُوقاءُ والحَرُوقُ والحُرَّاقُ والحَرُّوقُ : ما تُقْدَحُ به النَّار . قال أبو حَنيفةَ : هي الخِرَق المخرَّقَةُ التي يَقَعُ فيها السِّقْطُ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حقر ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حرق ) ؛ وتاج العروس ( حرق ) ؛ والمخصص ( 11 / 35 ) .