* والحَرَّاقاتُ : سُفُنٌ فيها مَرَامى نيرانٍ . وقيل هي المَرَامى أنفُسها .
* والحَرَّاقاتُ : مواضع القَلَّائينَ والفَحَّامين .
* وأحْرِق لنا في هذه القَصبة نارًا : أي أقْبِسْنا عن ابن الأعرابىّ .
* ونارٌ حِراقٌ : لا تُبْقِى شيئًا . ورجلٌ حِرَاق : لا يُبْقِى شيئًا إلا أفْسَدَهُ . مَثَلٌ بذلك .
* ورَمىٌ حِرَاقٌ : شَديدٌ ، مَثَلٌ بذلك أيضًا .
* والحَرَقُ : أن يُصِيبَ الثوْبَ احتراقٌ من النَّار .
* والحَرَقُ : احتراقٌ يُصيبُهُ من دَقّ القَصَّارِ .
* وعمامَةٌ حَرَقانِيَّةٌ : وهو ضَرْبٌ من الوشْى فيه لونٌ كأنه مُحْترِقٌ .
* والحَرَقُ والحَرِيقُ : اضطرام النَّارِ وَتَحَرُّقُها .
* والحرِيق أيضاً : اللَّهَبُ . قال غيلانُ الرَّبَعىُّ :
يُثِرْن من أكْدَرِها بالدَّقْعاءْ * مُنْتَصِبا مثل حرِيق القَصْباءْ
« 1 » * والحَرُوقَةُ : الماءُ يُحْرَق قليلًا ثم يُذَرُّ عليه دقيقٌ قليلٌ فيَتَنافَتُ : أي ينتفخ ويَتَعافَرُ عند الغَلَيانِ .
* والحرِيقَةُ : النَّفيتَة . وقيل الحرِيقَةُ : الماءُ يُغْلَى ثم يُذرُّ عليه الدقيق فيُلعق ، وهو أغْلَظُ من الحِساءِ وإنَّما يَستعملونَها في شِدَّةِ الدَّهْرِ وغلاءِ السِّعْرِ وعَجَفِ المالِ وكَلَبِ الزَّمانِ .
* والحَرِيقُ : ما أحْرَقَ النَّباتَ من حَرٍّ أو برْدٍ أو رِيحٍ أو غيرِ ذلك من الآفاتِ وقد احترق النَّباتُ . وفي التنزيل
فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ
[ البقرة : 266 ] .
* وهو يتَحَرَّقُ جُوعا كقولك يَتَضَرَّم .
* ونَصْلٌ حَرِقٌ : حَديدٌ كأنه ذو إحْرَاقٍ ، أرَاهُ على النَّسَبِ ، قال أبو خِرَاشٍ :
فأدْركَهُ فأشْرَعَ في نَساهُ * سِنانا نَصْلُه حَرِقٌ حَدِيدُ
« 2 » * وماءٌ حُرَاقٌ وحُرَّاقٌ : مِلحٌ . وكذلك الجمعُ .
* وأحْرَقَنا فلانٌ : بَرَّحَ بنا وآذانا ، قال :
هامش
( 1 ) الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب ( حرق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ثور ) .
( 2 ) البيت لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1236 ؛ ولسان العرب ( حرق ) ؛ وتاج العروس ( حرق ) .