وقال أبو حنيفة : ما على الأرض زَرْعَة واحدة ، ولا زُرْعَة ولا زِرْعة . أي موضع يُزْرَع فيه .
* والزَّرَّاع : مُعالج الزّرع . وحِرْفَته الزّرَاعَة .
* وازْدَرَع القومُ : اتخذوا زَرْعًا لأنفسهم خُصُوصًا .
* والمَزْرُعَةُ والمَزْرَعَة والزَّرَّاعة : موضع الزَّرْع . قال جرير :
لَقَلَّ غَناءً عنكَ في حَرْبِ جَعْفَرٍ * تُغَنِّيكَ زَرَّاعاتُها وقُصُورُها « 1 »
أي قَصِيدتُك التي تقول فيها : « زَرّاعاتُها وقُصُورُها » .
* والزَّرِيعةُ : الأرضُ المَزْرُوعة .
* وزَرْع الرجُل : ولَدُه .
* وزَرْع : اسم .
وفي الحديث : « كنتُ لكِ كأبى زَرْعٍ لأُمّ زَرْع » « 2 » .
* وزُرْعة ، وزُرَيع ، وزَرْعان : أسماء .
* وزَارع ، وابن زارع جميعًا : الكلب . أنشد ابن الأعرابىّ :
* وزارِعٌ مِن بعْدِه حتى عَدَلْ * « 3 »
العين والزاي واللام
[ عزل ]
* عَزَلَ الشىءَ يَعْزِله عَزْلًا وعَزَّلَهُ ، فاعْتَزَل وانْعَزَل وتَعَزَّل : نَحَّاه جانبًا فتنحَّى . وقوله تعالى :
إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ
[ الشعراء : 212 ] معناه : إنهم لما رُمُوا بالنُّجوم ، مُنِعوا منَ السَّمْع .
* واعْتَزل الشىءَ ، وتَعَزَّلَه ، ويتعدّيان بعَنْ : تنحَّى عنه . وقوله تعالى :
وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ
[ الدخان : 21 ] أراد : إن لم تؤمنوا لي ، فلا تكونوا علىَّ ولا مَعى . وقول الأحْوَص :
يا بَيْتَ عاتِكَةَ الَّذى أتَعَزَّلُ * حَذَر العِدَى وبه الفؤادُ مُوَكَّلُ « 4 »
يكون على الوجهين .
* وتَعازَلَ القوم : انْعَزَل بعضُهُم عن بعض .
هامش
( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 269 ؛ وفي لسان العرب ( زرع ) .
( 2 ) هو حديث أم زرع ، أخرجه البخاري ( ح 5189 ) ، ومسلم ( ح 2448 ) .
( 3 ) الرجز لابن الأعرابي في لسان العرب ( زرع ) .
( 4 ) البيت للأحوص في لسان العرب مادة ( عزل ) ؛ وفي ديوانه ص 166 ؛ وتاج العروس ( عزل ) .