مقلوبه :
زعر
* زَعِر الشَّعَر والرّيش والوَبَر ، زَعَرًا ، وهو زَعِرٌ ، وأزعَر ، وازْعَرّ : قلّ وتفرّق .
* ورجل زَيْعَرٌ : قليلُ المال .
* والزَّعْراء : ضرب من الخَوْخ .
* وزَعَرَها يَزْعَرُها زَعْرًا : نكَحَها .
* وفي خلقه زَعارَّة وزَعارَة ، التَّخفيف عن اللِّحْيانىّ : أي شَراسَة .
والزُّعْرُورُ : السَّيِّئ الخُلُق . والزُّعْرُور : ثمَر شَجَرة . الواحِدة : زُعُرُورَة ، تكون حَمْراء .
وربَّما كانت صَفْراء . قال ابن دُرَيد : لا تعرِفه العرب .
* وزَعْوَر : اسم .
* والزَّعْراء : موضع .
مقلوبه :
زرع
* زَرَع الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعا وزِرَاعة : بذَره . والاسم : الزَّرْع . وقد غلب على البُرّ والشَّعير ، وجمعه زُرُوع . وقوله :
إنْ يأبِرُوا زَرْعا لغَيرِهِمِ * والأمر تَحْقِرُهُ وقَدْ يَنْمِى « 1 »
قال ثَعْلب : المعنى : أنهم قد حالَفوا أعداءَهم ليَستعينوا بهم على قومٍ آخرين .
واستعار علىّ رضى اللّهُ عنه ذلك للحكمة أو الحجة ، فقال ، وذكَر العلماءَ الأتقياء : « بهم يَحْفَظ اللّه حُجَجَه ، حتى يُودِعوها نُظَراءَهم ، ويَزْرَعُوها في قلوب أشباهِهمْ » .
* والزَّرِيعَة ، والزِّرِّيعة : ما بُذِر .
* واللّه يَزْرَع الزَّرْع : يُنَمِّيه ، على المَثَل . وفي التَّنزيل :
أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ * أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ
أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ [ الواقعة : 63 ، 64 ] : أي أنتم تُنَمُّونَه أم نحنُ المُنَمُّون له .
وقوله تعالى :
يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ
لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ [ الفتح : 29 ] . قال الزَّجَّاج : الزُّرَّاعُ :
محمد صَلى اللّه عليه وسلّم وأصحابُه ، الدُّعاة إلى الإسلام ، رِضْوانُ اللّه عليهم .
* وأزْرَع الزَّرْع : نَبَتَ وَرَقُه . قال رُؤْبة :
* أوْ حَصْدُ حَصدٍ بعْدَ زَرْعٍ أزْرَعا * « 2 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أبر ) ، ( زرع ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 88 ؛ وهو مع عدة أبيات في تاج العروس ( ردع ) ، ( نشع ) .