وأرْكَبُ في الرَّوْع خَيْفانَةً * كَسَا وَجْهَها سَعَفٌ مُنْتَشِرْ « 1 »
والسَّعْفَة والسَّعَفَة : قُروح في رأس الصَّبِىّ . وقيل : هي قُروح تخرُج بالرأس ، ولم يخصَّ به رأسَ صَبِىّ ولا غيره . وقال كُرَاع : هو داءٌ يخرج في الرأس ، ولم يُعَيِّنْه . وقد سُعِف .
والسَّعَف : داءٌ في أفواه الإبل كالجَرَب ، يتَمَعَّط منه أنفُ البَعير ، وشَعْر عَيْنيه . بعير أسْعَف ، وناقة سَعْفَاءُ . وخَصَّ أبو عُبَيد به الإناث . وقد سَعِف سَعَفا .
والسَّعَف والسُّعاف : شُقاقٌ حوْلَ الظُّفر وتَقَشُّر . وقد سَعِفَت يدُه سَعَفا .
* والإسعاف : قضاءُ الحاجة . وقد أسْعَفَه بها . والإسعاف والمُساعَفة : المُساعدة والقرب ، في حُسن مصافاة ومُعاوَنة . قال :
وإن شِفاء النَّفسِ لوْ تُسْعِفُ النَّوَى * أُولاتُ الثَّنايا الغُرّ والحَدَقِ النُّجْل « 2 »
أي لو تقرُب وتُوَاتِى . وقال :
إذِ النَّاسُ ناسٌ والزَّمانُ بغِرَّةٍ * وإذْ أُمُّ عَمَّارٍ صَدِيقٌ مُساعِفُ « 3 »
وأسْعَفَهُ على الأمرِ : أعانَه . وأسْعَف بالرجل : دنا منه .
* والسَّعْفاءُ : من نواصي الخيل : التي فيها بَياض على أيَّة حالاتها كانت ، والاسم :
السَّعَف وبه فسَّر بعضُهم قولَه :
* كَسَا وَجْهَها سَعَفٌ مُنْتَشِرْ *
* والسُّعُوف : الطبيعة ، لا واحد له . وسُعُوف البَيت : فُرُشُه وأمتِعَته . الواحد : سَعْف .
وإنه لسَعْفُ سَوْء : أي متاع سَوْء ، أو عبد سَوْء . وقيل : كلُّ شئ جاد وبَلَغ ، من عِلْق أو دارٍ أو مَمْلوك مَلَكْتَه ، فهو سَعْف .
* وسَعْفة : اسمُ رجل .
مقلوبه :
فعس
* الْفَاعُوسَة : نارٌ أو جَمْرٌ لا دُخان له .
* والفاعُوس : الأفعَى ؛ عن ابن الأعرابىّ . وأنْشَدَ :
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 163 ؛ ولسان العرب ( خيف ) ، ( سعف ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سعف ) ؛ وتاج العروس ( سعف ) .
( 3 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 74 ؛ ولسان العرب ( سعف ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( سعف ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 340 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 111 ) .