* ورَسِع الرجل ، ورسَّع : فسَدَ مُوْق عَيْنه .
* ورَسَع الصبىَّ وغيرَه يَرْسَعُه رَسْعا ورَسَّعَه : شدَّ في يده أو رجله خَرَزًا ، ليدفع عنه به العين .
* والرَّسَعُ : ما شَدَّه به .
* ورَسِع به الشىءُ : لزِق .
* ورسَّعه : ألْزَقَه .
* والرَّسِيع : المُلْزَق .
* ورَسَّع الرجلُ : أقام ، فلم يَبرَح مِنْ منزِله .
* ورَجُلٌ مُرَسِّعة : لا يَبرح منزلَه ، زادوا الهاء للمبالغة . وبه فسَّر بعضهم بيت امرئ القَيْس :
مُرَسِّعَةٌ بينَ أرساغِه * به عَسَمٌ يَبْتَغى أرْنَبا « 1 »
* والرَّسِيعُ ، ومُرَيْسِيع : موضعان .
العين والسين واللام
[ عسل ]
* العَسَل : لُعاب النحل . يذكَّر ويؤنَّث ، قال الشَّماخ :
كأنَّ عُيون النَّاظرِينَ يَشُوقُها * بها عَسل طابتْ يَدا مَن يَشُورُها « 2 »
بها : أي بهذه المرأة . كأنه قال : يَشُوقُها بشَوْقِها إيَّاها عسل . الواحدة : عَسَلة ، جاءوا بالهاء لإرادة الطائفة ، كقولهم لَحْمة ولَبَنة . وحكى أبو حنيفة في جمع العَسَل : أَعْسال ، وعُسُل ، وعُسْل ، وعُسُول ، وعُسْلان . وذلك إذا أردت أنواعَه . وقد عَسَّلَت النحلُ .
* والعَسَّالة : الشُّورة التي تتخذ فيها النحلُ العَسَل .
* والعَسّال ، والعاسِل : الذي يَشْتار العَسَل من موضعه . قال لَبيد :
بأشْهَبَ من أبكارِ مُزْنِ سَحابَةٍ * وأرْىِ دُبُورٍ شارَهُ النَّحْلَ عاسلُ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لأمرئ القيس في ديوانه ص 128 ؛ ولسان العرب ( عسم ) ، ( رسع ) ، ( لسع ) .
( 2 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 163 ؛ ولسان العرب ( ضرب ) ، ( عسل ) ؛ وتاج العروس ( ضرب ) ، ( عسل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 94 ) ؛ والمخصص ( 5 / 14 ، 17 / 19 ) .
( 3 ) البيت للبيد في ديوانه ص 158 ؛ ولسان العرب ( دبر ) ، ( عسل ) ، ( أرى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 94 ) ؛ والمخصص ( 5 / 16 ) ؛ وتاج العروس ( دبر ) ، ( عسل ) ، ( أرى ) ؛ ولزيد الخيل في ملحق ديوانه ص 181 ؛ ولسان العرب ( دبر ) .