* وعُنُق أسْطَعُ : طويل مُنتَصِب .
* والسِّطاع : خشبة تُنصَب وسْطَ الخباء والرِّوَاق . وقيل : هو عمود البيت . قال القُطامىّ :
أليسوا بالألى قَسَطوا قَدِيمًا * على النُّعمان وابْتَدَرُوا السِّطاعا « 1 »
وذلك أنهم دخلوا على النُّعمان قُبَّته . وجمع السِّطاع أسْطِعَةٌ وسُطُع ؛ أنشد ابنُ الأعرابىّ :
* يَنُشْنَه نَوْشا بأمثال السُّطُعْ * « 2 »
والسِّطاعُ : العُنُق ، على التَّشبيه بسِطاع الخِباء .
* وناقة ساطعة : ممتدّة الجِرانِ والعُنُق ، قال ابن قَيْد الراجز :
ما بَرِحَتْ ساطِعة الجِرَانِ * حيثُ الْتَقَتْ أعْظُمُها الثمانِى « 3 »
* والسِّطاع : سِمَة في جَنْب البعيرِ أو عُنُقه بالطول ، وقد سَطَّعَه . فأما ما أنشده ابن الأعرابىّ ، قال : وهو فيما زعموا للَبيد :
دَرَى باليَسارَى جِنَّةً عَبْقَرِيَّةً * مُسَطَّعَةَ الأعناقِ بُلْقَ القَوَادِمِ « 4 »
فإنه فسَّره فقال : مُسَطَّعة : من السِّطاع ، وهي السِّمة في العُنُق ، وهذا الأسبق . وقد تكون المُسَطَّعة : التي على أقدار السُّطُع ، من عَمَد البُيُوت .
* والسَّطْعُ والسَّطَع : أن تضرب شيئًا براحتك أو أصابعك وَقعا بتصويت . وقد سَطَعه .
* وسَطَعَ بيديه سَطْعا : صفَّق .
* وخطيب مِسْطَع : بليغ مُتَكلِّم . هذه عن اللِّحيانىّ .
* والسِّطَاعُ : جبل . قال صَخْر الغَىّ :
فذاكَ السِّطاعُ خلافَ النِّجا * ءِ تَحْسِبُه ذا طلاءٍ نَتِيفا « 5 »
هامش
( 1 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 36 ؛ ولسان العرب ( سطع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 66 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 320 ) ؛ وتاج العروس ( قسط ) ، ( سطع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 7 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سطع ) ؛ وتاج العروس ( سطع ) .
( 3 ) الرجز لابن فيد في لسان العرب ( سطع ) ؛ وتاج العروس ( سطع ) .
( 4 ) البيت للبيد وشطره الأول( درى بالسِّبارى حبّةً إثْرمَيَّةٍ )وهو في ديوانه ص 295 ؛ ولسان العرب ( سبر ) ، ( يسر ) ، ( سطع ) ، ( جنن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 66 ) ؛ وتاج العروس ( سبر ) ، ( سطع ) ، ( جنن ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( يسر ) .
( 5 ) البيت لصخر الغى في شرح أشعار الهذليين ص 297 ؛ لسان العرب ( سطع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 67 ) ؛ وتاج العروس ( سطع ) ، ( نتف ) .