مقلوبه :
بضع
* بَضَع اللَّحْمَ يَبْضَعُه بَضْعا ، وبَضَّعه : قَطَّعَه . والبَضْعَة : القِطعة منه . والجمع : بَضْع ، وبِضَع ، وبَضِيع . وهو نادر . ونظيره الرَّهينُ : جمع الرَّهْن .
* والبَضِيعُ أيضًا : اللحم . والبَضِيع : ما انمازَ من لحم الفَخِذ : الواحدة : بَضيعة . وقوله :
ولا عَضِلٌ جَثْلٌ كأنَّ بَضِيعَه * يَرَابيعُ فوْقَ المَنْكِبَينِ جُثُومُ « 1 »
يجوز أن يكون جمع بَضْعة ، وهو أحسن ، لقوله : « يرابيع » ، ويجوز أن يكون اللَّحْمَ .
* وفلان بَضْعةٌ من فلان : يُذْهَبُ إلى الشَّبَه .
* وبَضَع الشىءَ يبضَعُه : شَقَّه .
وفي حديث عُمرَ رضى اللّه عنه في ذكر السِّياط : « كلُّها يَبْضَعُ ويَحْدُرُ » « 2 »
: أي يَحْدُرُ الدم . وقيل : يَحْدُرُ : يُوَرّم .
* والبَضَعة : السِّياط . وقيل : السُّيوف .
* والباضعة من الشِّجاج : التي تَشُقّ اللَّحم .
* والمِبْضَع : المِشْرَط .
* وبَضَعَ من الماء ، وبه يَبْضَع بُضُوعا ، وبَضْعا : رَوِىَ وامْتلأَ .
* وأبْضعنى : أرْوانِى .
* وماءٌ باضِعٌ وبَضِيع : نَمِير .
* وأبْضَعَه الكلامَ ، وبَضَعَه به : بَيَّنه له .
* وبَضَع هُو يَبْضَع بُضُوعًا : فَهِم . وبَضَع الكلامَ فابْتَضَع : بَيَّنَه فتَبَيَّن . وبَضَع من صاحبه يَبْضَع بُضُوعًا : إذا لم يأْتَمِرْ له ، فسَئِم أن يأْمُرَه . وبَضَع المرأةَ بَضْعا ، وباضَعَها مباضَعَة وبِضاعا : جامَعها . والاسم : البُضْع ، وجمعه : بُضوع ؛ قال عمرو بن مَعْدىكَرِبَ :
وفي كَعْبٍ وإخْوَتِها كِلابٍ * سَوَامِى الطَّرْفِ غاليةُ البُضُوعِ « 3 »
سوامِى الطَّرْف : أي مُتأبِّياتٌ مُعْتزّات . وقوله
« . . . غالِية البُضُوع »
: كَنَّى بذلك عن المُهور اللِّواتى يُوصَل بها إليهنّ . والبُضْع : الطلاق . والبُضْعُ : مَهْرُ المرأة .
* والبِضْعُ : مِلْكُ الوَلىّ للمَرأة .
* والبِضَاعة : القِطعة من المال ، وقيل اليَسير منه . والبِضاعة : ما حَمَّلْتَ آخَرَ بَيْعه وإدارته .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بضع ) ؛ وتاج العروس ( بضع ) .
( 2 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 23 ) عن عمر من قوله .
( 3 ) البيت لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 149 ؛ ولسان العرب ( بضع ) ؛ وتاج العروس ( بضع ) .