من ذلك ، لأن الهَجْمَة أوّلها الأربعون ، إلى ما زادت . يُسْئِر منها القابض : أي يُبْقِى ، لأنه لا يقدر على سَوْقها ، لكثرتها وقُوَّتِها ، لأنها تَفَرَّقُ عليه . والعارِض عليك هذه الإبل عائض منك ، أي مُعْتاض منك التزْويج . ومَن رَوَى يُغْدرِ : أراد يترك ، من قولهم : غادَرْت الشىءَ .
* وعَرَض الفرسُ في عَدْوه : مَرَّ مُعْتَرِضا . وعرضَ العُود على الإناء ، والسَّيفَ على فخذه ، يَعْرِضه عَرضاً .
* وعَرَض الرُّمْحَ يَعْرِضه عَرْضا ، وعَرَّضَه .
قال النابغة :
لَهُنَّ عليهم عادةٌ قد عَرَفْنَها * إذا عَرَّضوا الخَطِّىَّ فوقَ الكَوَاثِبِ « 1 »
* وعَرَض الشىءُ يَعْرِض ، واعترَض : انتصبَ كالخشبة المُنتصبة في النهر ونحوها .
* واعترض الشىءَ : تكلَّفه .
* وأعرض لك الشىءُ من بعيد : ظَهَر . والشَّىءُ مُعرِض لك : موجود ظاهر ، لا يمتنع .
وكلُّ مُبْدٍ عُرْضَه : مُعْرِض . قال عمرو بن كُلْثوم :
وأعْرَضَتِ اليمامة واشْمَخَرَّتْ * كأسْيافٍ بأيْدِى مُصْلِتِينَا « 2 »
وقال أبو ذُؤَيْب :
بأحْسَنَ منها حينَ قامَتْ فأعْرَضَتْ * تُوَارِى الدُّموعَ حينَ جَدَّ انحِدَارُها « 3 »
* واعترَض له بسَهم : أقْبَلَ قِبَلَه فقَتله . واعترَض عُرْضَه : نحا نحْوَه . واعترَض الفَرَسُ في رَسَنه ، وتَعَرَّض : لم يَسْتَقِم لقائِده ؛ قال الطِّرِمَّاح :
وأرَانى المليكُ رُشْدى وقد كُنْ * تُ أخا عُنْجُهِيَّةٍ واعْتِرَاضِ « 4 »
وقال :
تَعَرَّضَتْ لمْ تَأْلُ عن قَتْلٍ لِى * تَعَرُّضَ المُهْرَةِ في الطِّوَلِّ « 5 »
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43 ؛ ولسان العرب ( كثب ) ، ( عرض ) ، وتاج العروس ( كثب ) ، ( عرض ) .
( 2 ) البيت لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 70 ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) . وبلا نسبة في العين ( 1 / 272 ) .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 73 ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) .
( 4 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 263 ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 463 ) ؛ والعين ( 1 / 273 ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) .
( 5 ) الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب ( طول ) ، ( قتل ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) ، ( طول ) ؛ بلا نسبة في لسان العرب ( عرض ) ، ( أنن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 17 ) . ويروى« . . . عن قتلِلِّى »مكان« . . . عن قتلٍ لي ».