فَباتَ بِجَمْعٍ ثم آبَ إلى مِنًى * فأصْبحَ رأداً يبتَغى المَزْجَ بالسَّحْلِ « 1 »
ويُرْوَى :
« . . . ثُمَّ تَمَّ إلى مِنًى »
. * ويوم الجُمُعة : يوم القيامة .
* واسْتأجر الأجيرَ مُجَامَعَة ، وجِماعا عن اللِّحيانىّ : أي اسْتأجَرهُ كلَّ جمُعَة بشئ .
وجامَع الأجيرَ مُجامَعة وجِماعا .
* واسْتَجْمع الفرَسُ جَرْيا : تكَمَّش له . قال :
ومُسْتَجْمِعٍ جَرْيا وليسَ ببارِحٍ * تُبارِيه في ضاحي المِتان سَوَاعِدُهْ « 2 »
يعنى : السَّراب .
* والجامعة : الغُلُّ . قال :
* ولو كُبِلَتْ فِى ساعِدَىَّ الجَوامعُ * « 3 »
* وأجمَعَ الناقةَ ، وبها : صَرَّ أخلافها ، وحَلَبها .
* وأرض مُجْمِعة : جَدْبٌ ، لا تَفَرَّق فيها الرّكاب لرَعْىٍ .
* والجامع : البطن ؛ يمانِية .
* وجامع ، وَجمَّاع ، ومُجَمِّع : أسماء .
* والجُمَيْعَى : موضع .
مقلوبه :
مجع
* المَجْعُ والتَّمجَّع : أكل التمر اليابس .
* ومَجَعَ يَمْجَعُ مَجْعا ، وَتَمَجَّعَ : أكل التمرَ باللَّبن معا . وقيل : هو أنْ يأكل التمر ، ويشرَبَ عليه اللَّبن .
* والمَجيع : اسم ذلك اللَّبن . وقيل : المَجيع : التمر يُعْجَن باللَّبن .
* والمُجَاعَة : فُضالَة المَجيع .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 95 ؛ ولسان العرب ( رود ) ، ( جمع ) ، ( سحل ) ، ( تمم ) ؛ وتاج العروس ( سحل ) ؛ وللهذلى في تهذيب اللغة ( 4 / 307 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 115 ، 12 / 29 ) . ويروى « رادا » .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جمع ) ؛ والمخصص ( 6 / 170 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 401 ) ؛ وتاج العروس ( جمع ) ؛ والعين ( 1 / 241 ) .
( 3 ) عجز بيت ، وصدره :* أتاك بقولٍ لم أكن لأقوله *وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35 ؛ وأساس البلاغة ( كبل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جمع ) ؛ والمخصص ( 12 / 94 ) ؛ وتاج العروس ( جمع ) .