* وتَعَجَّز البعيرَ : رَكِبَ عَجُزَه .
* وعُقاب عَجْزاء : بمُؤَخَّرِها بياض ، أو لون مخالف . وقيل : هي التي في ذنبها مَسَح ، أي نقص وقِصَر ، كما قيل للذئب : أزَلّ . وقيل : هي الشديدة الدابرة . قال الأعشى :
وكأنما تبَع الصُّوار بشخْصِها * عَجْزاءُ تَرْزُق بالسُّلَىّ عِيالَها « 1 »
* والعَجَز : داء يأخذ الدَّوابّ في أعجازها ، فتثقل لذلك . الذكر أعجز ، والأنثى عَجْزاء .
* والعِجازة ، والإعجازة ، : شبيه بالوِسادة ، تشُدّه المرأة على عَجُزها ، لتُحْسَب أنها عَجْزاء .
* والعِجْزة ، وابن العِجْزة : آخر ولد الشيخ . وقيل : عِجْزة الرجل : آخر ولد له . قال :
واسْتَنْصَرَتْ في الحىّ أَحْوَى أمْرَدا * عِجْزَة شَيْخَين يُسَمَّى مَعْبَدَا « 2 »
* والعِجازة : دابرة الطائر ، وهي الإصْبع المتأخِّرة .
* وعَجُز هوازن : بنو نصر بن معاوية وبنو جُشَم بن بكر ؛ كأنه آخرهم .
* وعُجْز القوْس وعَجْزُها ومَعْجِزها : مَقْبِضُها . حكاه يعقوب في المبدَل . ذهب إلى أن زايه بدل من سينه . وقال أبو حنيفة : وهو العَجْز والعِجْز ، ولا يُقال مَعْجز . وقد حَكَيناه نحن عن يعقوب .
* وعَجُز السِّكِّين : جُزْأتُها ؛ عن أبي عبيد .
* والعَجوزُ والعجوزة من النِّساء : الهَرِمة . الأخيرة قليلة . والجمع : عُجُز ، وعُجْز ، وعجائز . وقد عَجَزت تَعْجِز ، وتَعْجُز ، عَجْزا ، وعَجَّزت ، وهي مُعَجِّز . والاسم : العُجْز .
* ونَوَى العجوز : ضرب من النَّوى هَشّ ، تأكله العَجوز للِينه ، كما قالوا : نَوَى العَقوق ؛ وقد تقدّم .
* والعَجوز : الخمر لقِدَمها ، قال الشاعر :
لَيْتَ لي جامَ فِضَّةٍ منْ هَدَايا * هُ سِوَى ما به الأمِيرُ مُجِيزِى
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 79 ؛ ولسان العرب ( عجز ) ، ( رزق ) ، ( عول ) ، ( سلا ) ؛ وتاج العروس ( عجز ) ، ( رزق ) ، ( عول ) ، ( سلا ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 343 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عجز ) ؛ وتاج العروس ( عجز ) ؛ والعين ( 1 / 216 ) ؛ والمخصص ( 1 / 30 ) .
ويروى : واستبصرت بالباء بدل النون .