ويَتَشَقَّقُ ويَسْوَدّ ، وربما هَلَك منه .
* والكَلَعة : الغَنم الكثيرة .
* والتَّكَلُّع : التحالف والتجمُّع ؛ يمانِيَة .
* وذو الكَلاع الحِمْيَرِىُّ : مَلِك معروف ، وهو منه .
مقلوبه :
لكع
* اللَّكَع : وَسَخُ الغُلْفَة .
* واللُّكَع : المُهْرُ والجَحْش ، والأنثى بالهاء .
* ولَكِعَ لَكَعا ولَكاعَة : لَؤُم وحَمُق .
* ورجل ألْكَعُ ، ولُكَع ، ولَكِيع ، ولَكاع ، ومَلْكَعان ، ولَكُوع : لئيم دَنىء . قال رُؤبة :
لا أبْتَغِى فضْلَ امْرِئٍ لَكُوعِ * جَعْدِ اليَدَينِ لَحِزٍ مَنُوعِ « 1 »
وقوله :
فأَقْبَلَتْ حُمْرُهُمُ هَوَابِعَا * في السِّكَتَينِ تَحْمِلُ الألاكِعا « 2 »
كَسَّر ألْكَع تكسير الأسماء حين غَلَبَ ، وإلّا فكان حُكْمه : « تَحْمِلُ اللُّكْعَ » ، وقد يجوز أن يكون هذا على النَّسب ، أو على جمع الجمع . والمرأة لَكاعِ ، ومَلْكَعانَة ، ولَكِيعة ، ولَكْعاء ، قال :
أُطَوّف ما أُطَوّف ثمَّ آوِى * إلى بيت قَعِيدَتُهُ لَكاعِ « 3 »
وقالوا في النداء للرجل : يا لُكَعُ ، وللمرأة : يا لَكاعِ . وزعم سيبويه أنهما لا يستعملان إلا في النداء .
* ولَكاعِ : الأمَة أيضا .
* واللُّكَعُ : العَبْدُ . واللُّكَع : الذي لا يُبَيِّنُ الكَلام .
* ولَكَعَتْهُ العَقْرب تَلْكَعُه لَكْعا : لَدَغَتْهُ . ولَكَع الرجلَ : أسمعَهُ ما يكرَه ، على المَثَل ؛
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 95 ؛ ولسان العرب ( لكع ) ؛ وتاج العروس ( لكع ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( لكع ) ، ( هبع ) ؛ وتاج العروس ( لكع ) ، ( هبع ) .
( 3 ) البيت للحطيئة في ملحق ديوانه ص 156 ؛ وجمهرة اللغة ص 662 ؛ ولأبى الغريب النصرى في لسان العرب ( لكع ) ؛ ويروى صدره :* أجول ما أجول ثم آوى *.