أحَلَّ يَمْشِى مِشْيَةَ المُحَجَّلِ « 1 »
وقلَّدْتُه قلائدَ عَوْكَلٍ : يعنى الفَضائح ؛ عن كُراع . والعَوْكَلان : نَجْمان .
* وعُكْل : قبيلة فيهم غَباوَة . فلذلك يُقال لكلّ مَنْ به غَفْلة : عُكْلِىّ . قال :
جاءتْ به عُجُرٌ مُقابَلَةٌ * ما هُنَّ من جَرْمٍ ولا عُكْلِ « 2 »
قال ابن الكَلْبِىّ : هو أبو بطن منهم ، حَضنَتَه أَمَةٌ تسمَّى عُكْل ، فسُمِّى بها .
* وقد سَمَّوْا عَكَّالا ، وعاكلا ، وعُكَيْلا .
* وبنو عَوْكَلان : بطن من العرب . وعَوْكَلان : مَوضع .
* والعَوْكل : القصير .
مقلوبه :
علك
* عَلَكَتِ الدَّابَّةُ اللِّجامَ تَعْلُكه عَلْكا : حَرَّكته في فيها . وعَلَك نابَيْهِ : حَرَق أَحدهما بالآخر ، فحدث بينهما صَوْت . قال العُجَيْر السَّلُولىّ :
فجِئْتُ وخَصْمى يَعْلُكون نُيُوبَهُم * كما وَضَعِتْ تحتَ الشِّفارِ جَزُورُ « 3 »
وعَلَك الشئ يعلُكه ويَعْلِكُه عَلْكا : مَضَغَه ولَجْلَجَهُ . وطعام عالِك ، وعَلِك : مَتين المَمْضَغَة .
* والعِلك : ضرْبٌ من صَمغ الشَّجر ، كاللُّبان يُمْضغ . والجمعُ عُلُوك ، وبائعه عَلَّاكٌ .
* وما ذُقت عَلاكا : أي ما يُعْلَك .
* وعَلَّك القربةَ « مشدَّد » : أجاد دَبْغَها ؛ عن أبي حنيفة .
* وعَلَّكَ مالَه : أحسَن القِيام عليه . قال :
وكائنْ من فَتًى سَوْءٍ تَرَاهُ * يُعَلِّكُ هَجْمَةً حُمْراً وجُوْنا « 4 »
* وعَلَّك يَدَيْه على ماله : شَدَّهما من بُخْله ، فلم يَقْرِ ضَيْفا ، ولا أعطَى سائلا .
* والعَلِكَة : شِقْشِقة الجمل عند الهَدِير .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عكل ) ؛ والمخصص ( 2 / 76 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 100 ) ؛ وتاج العروس ( عكل ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في شرح المفصل ( 5 / 47 ) ؛ ولسان العرب ( عكل ) .
( 3 ) البيت للعجير السلولي في لسان العرب ( علك ) ؛ وتاج العروس ( علك ) ؛ والرواية فيهما : « عزوز » ويروى « الشغار » بالغين بدل الفاء .
( 4 ) البيت للمرار بن منقذ في شرح اختيارات المفضل ص 353 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( علك ) ؛ والمخصص ( 7 / 83 ) ؛ وتاج العروس ( علك ) .