بالفتح ، ولم أجد ذلك مَعْروفاً . وقال أبو حنيفة : الشُّكاعَى من دِقّ النَّبات ، وهي دَقيقة العِيدان ، ضعيفة الورق ، خضراء ، والناس يتداوَوْن بها . قال ابن أحمرَ وكان سَقَى بطنُه :
شَرِبتُ الشُّكاعَى والْتَدَدْتُ ألِدةً * وأقبلتُ أفْوَاهَ العُرُوق المَكاوِيا « 1 »
وهي مؤنثة لا تُنَوَّن وألفهما ألفُ تأنيث .
وقد حَكى الأخفش شُكاعاة . فإذا صحّ ذلك ، فألفها لغير التأنيث .
* والشُّكاعة : شَوْكة تَملأ فم البعير ، لا ورق لها ، إنما هي شوك وعِيدان دِقاق ، أطرافُها أيضاً شوك ، وجمعُها شُكاعٌ .
* وما أدرى أين شَكَع ؟ أي ذهب . والسِّين أعلى .
العين والكاف والضاد
[ ضكع ]
* رجل ضَوْكَعَة : أحمق ، كثير اللحم مع ثقلٍ .
العين والكاف والصاد
[ عكص ]
* عَكَص الشىءَ يَعْكِصُه عَكْصاً : رَدَّه . وعَكَصَهُ عن حاجَته : صَرَفه .
* ورجل عَكِص : سيئ الخُلُق .
مقلوبه :
كعص
* الكَعِيصُ : صوت الفأرة والفَرخ .
* وكَعَصَ الطَّعامَ : أكله . وقيل : عينُه بدل من همزة كأَصَه . ومعناهما واحد .
العين والكاف والسين
[ عكس ]
* عكسَ الشىءَ يعْكِسهُ عَكْساً ، فانعكس : رَدَّ آخره على أوّله . وعَكَسَ البعيرَ يَعْكِسُهُ عَكْساً وعِكاسا : شدَّ عنقَهُ إلى إحدى يديه باركاً .
* والعِكاس ؛ ما شَدَّه به .
* وعَكَس رأس البعير يعكِسه عَكْساً : عَطفَه ؛ قال المُتَلَمِّس :
جاوَزْتُهُ بأمونٍ ذاتِ مَعْجَمَةٍ * تَنْجو بكَلْكَلِها والرأس مَعكوس « 2 »
والعَكس أيضاً : أن يَعْكِس رأسَ البعير إلى يَدِه بخطام ، يضَيِّق بذلك عليه .
هامش
( 1 ) البيت لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 171 ؛ ولسان العرب ( لدد ) ، ( شكع ) ، ( قبل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 295 ، 14 / 68 ) ؛ وتاج العروس ( لدد ) ، ( شكع ) ، ( قبل ) .
( 2 ) البيت للمتلمس في ديوانه ص 102 ؛ ولسان العرب ( عكس ) ؛ وتاج العروس ( عكس ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 151 ) .