العرب الأسباب والأوتاد .
* والقَطاع والقِطَاع : صِرامُ النخل .
* وقَطَع النخلَ يَقطَعُه قَطْعا ، وقِطاعا ، وقَطاعا عن اللِّحيانىّ : صَرَمه ؛ قال سيبويه :
قَطَعْتُه : أوصلت إليه القَطْع ، واستعملته فيه .
* وأقْطَع النخلُ : حان صِرامُه . وأقْطَعته : أذنِت له في قِطاعه .
* وانقطع الشئ : ذهب وقته ، ومنه قولهم : انقطع البردُ والحرُّ . وانقطع كلامُه : وقف فلم يَمضِ .
* وقَطَع لسانَه : أسكته بإحسانه إليه .
* وانقطع لسانُه : ذهبت سَلاطته .
* وقطعَه قَطْعًا ، وأقْطَعه : بَكَّته . وهو قطيع القول ، وأقْطَعُه . وقد قَطِع ، وقَطُعَ قَطاعة .
* وأقْطَع الشاعرُ : انقطعَ شِعره . وأقْطَعَتِ الدَّجاجة : انقطع بيضُها ؛ قال الفارسىّ : وهذا كما عادَلوا بينهما بأصفى .
* وقُطِع به ، وانْقُطِع ، وأُقْطِع ، وأقْطَع : ضعُفَ عن النكاح .
* وانقُطِع بالرجل والبعير : كَلَّا .
* والقَطْع ، والقَطيعة : ضِدّ الوصل ، والفعل كالفعل ، والمصدر كالمصدر ، وهو على المَثَل .
* وتَقاطَع القومُ : تَصارَموا . وتقاطَعَتْ أرْحامُهم : تَحاصَّتْ .
* وقَطَعَ رَحِمَه قَطْعا ، وقَطَّعها : عَقَّها . وقوله تعالى :
أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ ، وَتُقَطِّعُوا
أَرْحامَكُمْ [ محمد : 22 ] : أي تَعُودوا إلى أمر الجاهلية ؛ فتفسدوا في الأرض ، وتَئِدوا البنات . وقيل : «
تُقَطِّعُوا
أَرْحامَكُمْ : تُقُتِّل قُرَيشٌ بني هاشم ، وبنو هاشم قُرَيْشا » .
* ورجل قُطَعٌ ، ومِقْطَع ، وقَطَّاع : يقْطَعُ رَحِمَه .
* والأُقطوعة : ما تبعثه المرأة إلى صاحبتها ، علامة للمُصارمة .
* والقَطْع : البُهْر ، لقطعه الأنفاس .
* ورجل قَطيع : مَبْهُورٌ ، بَيِّن القَطاعَة . وكذلك الأنثى بغير هاء .
* وامرأة قَطيِع وقَطوع : فاترة القِيام .
* والقُطْع والقُطُع في الفَرَس وغيره : البُهْر ، وانقطاع بعض عروقه .