وأرى ثعلبا قد حكى في الأسماء قَزْعة ، بسكون الزاي .
مقلوبه :
زقع
* زَقَع الحمارُ يَزْقَع زَقْعا وزُقاعا : اشتدّ ضَرْطه .
العين والقاف والطاء
[ عقط ]
* اليَعْقُوطة : دُحْروجة الجُعَل ، يعنى البَعْرة .
مقلوبه :
قعط
* قَعَطَ الشىءَ قَعْطا : ضبطَه . وقَعَطَ الدوابَّ يقْعَطُها قَعْطا ، وقَعَّطَها : ساقها سَوقاً شديداً .
* ورجل قِعاط وقَعَّاط : سَوَّاق عَنيف .
* وأقعط في أثره : اشتدّ .
* والقَعَّاط والمُقَعِّط : المتكبر الكَزُّ .
* وقَعَط عمامته يقْعَطُها قَعْطا ، واقتعَطها : أدارها على رأسه ، ولم يَتَلَحَّ بها ، وقد نُهىَ عنه .
* والمِقعَطة : العِمامة ، منه .
* والقَعِيطةُ : أُنثى الحَجَل .
مقلوبه :
قطع
* القَطْع : إبانة بعض أجزاء الجِرْم من بعضٍ فَصْلا . قطَعَه يقْطعُه قَطْعا ، وقَطيعة ، وقُطوعاً ، قال :
فما بَرِحَتْ حتى استَبانَ سُقاتُها * قُطُوعا لمحبوكٍ من اللِّيفِ حادِرِ « 1 »
* وقَطَعَه واقتطعهُ ، فانقطع وتقطَّع . وقول أبى ذُؤَيب :
كأنَّ ابنة السَّهْمِىّ دُرَّةُ قامِصٍ * لها بعد تقطيع النُّبُوحِ وَهِيجُ « 2 »
أراد بعد انقطاع النبوح .
* وشئ قَطيع : مقطوع .
هامش
( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 138 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حدر ) ، ( قطع ) ؛ وتاج العروس ( حدر ) ، ( قطع ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 133 ؛ ولسان العرب ( وهج ) ، ( قمس ) ، ( قطع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 194 ) ؛ وتاج العروس ( وهج ) ، ( قمس ) ، ( قطع ) ؛ ويروى « قامس » بدل « قامص » .