النخل بالحجاز .
مقلوبه :
نهع
* نَهَعَ يَنْهَع نُهوعاً : تَهَوَّع من غير قَلْس . حكاه الليث ، وليس عندي بصحيح .
العين والهاء والباء
[ عهب ]
* العَيْهَب : الضعيف عن طلب وِتْرِه . وقد حُكى بالغين المعجمة ؛ قال :
حَلَلْتُ به وِتْرِى فأدْرَكْتُ ثُؤْرَتى * إذا ما تَناسَى ذَحْلَهُ كُلُّ عَيْهَبِ « 1 »
* وعِهِبَّى المُلكِ وغيره ، وعِهِبَّاؤه : زمنه . وهو على عِهِبَّى خَلْقه ، وعِهِبَّائه : أي أوّله .
قال :
عَهْدِى بسَلْمَى وهي لم تَزَوَّجِ * على عِهبَّى خَلْقِها المُخَرْفَجِ « 2 »
مقلوبه :
هبع
* هَبَعَ يَهْبَع هُبوعا : مدّ عنقه . وإبل هُبَّع . قال العَجَّاج :
* عَوْجاً يَبُذُّ الذَّامِلاتِ الهُبَّعا * « 3 »
وهَبَع بعنقه هَبْعا ، وهبُوعا ، فهو هابع ، وهَبوع : استعجل واستعان بها . وقوله ، أنشده ابن الأعرابىّ :
وإني لأَطوِى الكشحَ من دون ما انْطَوَى * وأقْطَعُ بالخَرْقِ الهَبُوعِ المُرَاجِمِ « 4 »
إنما أراد : وأقطع الخَرْقَ بالهَبوع ، فأتبعَ الجرَّ الجرّ .
* واسْتهبعه : رام منه ذلك .
* والهُبَع : الفَصيل الذي يُنْتَج في الصيف . وقيل : هو الذي يُنْتَج في حَمارَّة القيظ .
والأنثى هُبَعة . والرُّبَع : الذي يُنْتَج في الربيع . قال الأصمعىّ : حدثني عيسى بن عمر ،
هامش
( 1 ) البيت للشويعر ( محمد بن حمران ) في لسان العرب ( عهب ) ؛ والعين ( 1 / 109 ) ؛ وتاج العروس ( عهب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عهب ) ، ( ثأر ) ؛ وتاج العروس ( غهب ) ، ( ثأر ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 166 ) .
ورواية العين :إذا ما تناسى خلّه . . .. ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عهب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 148 ) ؛ وتاج العروس ( عهب ) ؛ والمخصص ( 1 / 38 ، 3 / 160 ، 15 / 206 ) ؛ ويروى « عيشها » بدل « خلقها » .
( 3 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ص 352 ؛ ولسان العرب ( هبع ) ؛ وتاج العروس ( هبع ) ؛ والعين ( 1 / 109 ) ؛ وهو لرؤبة في ديوانه 89 .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( هبع ) .