قَدْ تَبَطَّنْتُ بِهِلْوَاعَةٍ * غُبْرِ أسْفارٍ كَتُومِ البُغامِ « 1 »
* ونعامة هالِع وهالِعة : نافرة .
* وهَلْوَعْتُ : مضيت نافرا . وقيل : مضيت فأسْرعت .
* والهُلائع : اللئيم .
* وما له هِلَّع ولا هِلَّعة : أي ما له شئ . وقيل : ما له هِلَّع ولا هِلَّعة : أي ما له جَدْى ولا عَناق .
وقال اللِّحيانى : الهِلَّع : الجدى . والهِلَّعة : العَناق ، ففصَلَها .
مقلوبه :
لهع
* اللَّهَع ، واللَّهِع ، واللَّهِيع : المسترسلُ إلى كل أحد . وقد لَهِعَ لَهَعاً ، وَلهَاعة . واللَّهَع أيضاً : التَّفَيْهُق في الكلام .
* وَلهيعة : اسم منه . وقيل : هي مشتقة من الهَلَع ، مقلوبة منه .
العين والهاء والنون
[ عهن ]
* العِهْن : الصوف المصبوغ ألواناً . وقيل : المصبوغ أىّ لون كان . وقيل : كلّ صوف عِهن . والقطعة منه عِهْنة . والجميع : عُهُون .
* والعُهْنة : انكسار في القضيب من غير بَينونة ، إذا نظرتَ إليه حسِبتَه صحيحا ؛ فإذا هززته انثنى . وقد عَهَن .
* والعاهِن : الفقير ، لانكساره .
* وعَهَن الشئ : دام وثبت . وعَهَن أيضاً : حَضَر .
* ومال عاهن : حاضر ثابت ، وكذلك نَقْد عاهن . وحكَى اللِّحيانىّ : إنه لعاهن المال :
أي حاضر النقْد . وقول كُثَيِّر :
* وإذْ مَعْرُوُفها لكَ عاهِنُ * « 2 »
هامش
( 1 ) البيت للطرماح في ديوانه 407 ؛ ولسان العرب ( هلع ) ؛ وتاج العروس ( هلع ) ؛ ( كتم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 207 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 144 ) ، ( 10 / 155 ) ؛ والعين ( 1 / 107 ) ؛ وللشماخ في أساس البلاغة ( كتم ) ؛ ويروى ( عبر ) بالعين المهملة ويروى « البغامْ » بسكون الميم .
( 2 ) بعض بيت لكثير عزة وتمامه :ديار ابنة الضمري إذ حبل وصلها * متين وإذ معروفها لك عاهنوهو في ديوانه ص 379 ؛ ولسان العرب ( عهن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 145 ) ؛ وتاج العروس ( عهن ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 173 ) .