15 - فصل في أوصاف تختلف معانيها باختلاف الموصوف بها
سيفٌ كَهَامٌ : أي كليلٌ عن الضربة . لسان كَهَامٌ : عَيِيٌّ « 1 » عن البلاغة فرسٌ كهام : بطيء عن الغاية . المسيخ من الناس : الذي لا مُلَاحة له ؛ ومن الطعام : الذي لا مِلْحَ فيه ، ومن الفواكه : ما لا طعم له : الأُدْمُ من الناس :
السود ؛ ومن الإبل : البيض . ومن الظباء : الحمر . الصَّلُود من الخيل : الذي لا يعرقُ ؛ ومن القُدور : التي يُبْطِىءُ غليانُها ؛ ومن الزُّنود : التي لا يُوَرى .
الأعزل من الرجال : الذي يخرج إلى القتال بلا سلاح ؛ ومن السحاب : الذي لا مطر فيه ؛ ومن الخيل : الذي يَعْزِل « 2 » ذَنَبَهُ .
16 - فصل في تسمية المتضادين باسم واحد من غير استقصاء « 3 »
الغرِيمُ « 4 » . المَوْلَى « 5 » . الزَوْجُ « 6 » . البَيِّعُ « 7 » .
الوراء « 8 » : يكون خلف وقدام . الصَّريم « 9 » : الليل ؛ وهو أيضاً الصبح ؛ لأن كلّا منهما ينصرم عن صاحبه . الجَللُ : اليسير ، والجَلَلُ « 10 » : العظيم ؛ لأن اليسير قد يكون عظيماً عندما هُو أيسرُ منه ، والعظيم قد يكون صغيراً
هامش
( 1 ) في ( ل ) : « عَيٌّ » .
( 2 ) الأعزل من الدَّوَابّ : المائل الذَّنَب عادةً لا خِلْقةً .
( 3 ) هذا الفصل ليس في ( ل ) .
( 4 ) الغريم : المطلوب بالدَّيْن ، والطالبُ دَيْنَهُ .
انظر : الأضداد لابن الأنباري 203 ولابن السكيت 179 وللسجستاني 102 والأضداد للأصمعي 24 .
( 5 ) المولى : المُنْعِمُ ، والمُنْعَمُ عليه . وهو من المشترك اللغوي أيضاً . انظر : الأضداد للأصمعي 24 .
( 6 ) الزوج : الزوج ؛ والفرد . والزَّوج : تفريق الإِبل وجمعها . انظر : الأضداد للصَّغاني 232 ولابن الأنباري 373 .
( 7 ) البَيِّع : المشتري والبائع .
انظر : الأضداد للأصمعي 51 ولابن السكيت 174 ولابن الأنباري 199 .
( 8 ) انظر : الأضداد للأصمعي 20 والأضداد لأبي حاتم السجستاني 82 ولابن السكيت 175 ولابن الأنباري 68 .
( 9 ) انظر : الفصول والغايات للمعري 436 وفصول في فقه العربية 344 والأضداد لابن الأنباري 84 .
( 10 ) انظر : الأضداد للأصمعي 9 والأضداد لابن الأنباري 89 والأضداد للسجستاني 84 وللصغاني 426 .