الإِيلاءُ . القِبْلَة « 1 » . المِحْرَابُ « 2 » : المَنَارَةُ . الجِبتُ « 3 » . الطَّاغُوتُ « 4 » . إبليس .
السِجِّينُ « 5 » . غِسْلين « 6 » . الضَّرِيعُ « 7 » . الزَّقُّومُ . التَّسْنِيمُ « 8 » . السَّلْسَبِيلُ .
هَارُوت ومَارُوت . يَأْجُوج ومَأْجُوج . مُنْكرٌ ونَكِيرٌ « 9 » .
3 - فصل في ذكر أسماء قائمة في لغتي العرب والفرس على لغة واحدة
التَنُّورُ « 10 » . الخميرُ . الزمانُ . الدِّينُ . الكنْزُ « 11 » . الدِّرْهَمُ « 12 » . الدِّينَارُ « 13 » .
4 - فصل في سياقة أسماء تفردت بها الفرس دون العرب فاضطرت العرب إلى تعريبها أو تركها كما هي
فمنها من الأواني :
هامش
( 1 ) القبلة : الكعبة ، وكل ما يستقبل من شيء . انظر : الكليات 729 .
( 2 ) « المحراب : المكان الرفيع والمجلس الشريف ؛ لأنه يدافع عنه ويحارب دونه ، ومنه قيل : محراب الأسد ، لمأواه ، وسمي للقصر والغرفة المنيفة محراباً » الكليات 872 .
( 3 ) الجِبْتُ في الأصل : اسم صنم ، ثم استعمل لكل ما عبد دون اللَّه ونسب إلى الحبشية ، ولا يمنع ذلك أن يكون في أحدى أخواتها الساميّات . انظر : الإِتقان للسيوطي 1 / 137 والقراءات القرآنية في ضوء علم اللغة 313 .
( 4 ) أي : كاهن ، نسب إلى الحبشية . انظر :
الإِتقان للسيوطي 1 / 139 .
( 5 ) كتاب تُرْقَم به أعمال الأشرار .
( 6 ) في الكليات 663 « كل جرحٍ أو دبرٍ غَسَلْتَه فخرج منه شيء فهو : غِسْلين » .
( 7 ) العوسج ، أو شجر في جهنم أَمَرُّ من الصَبَّار وأمتن من الجيفة وأحرّ من النار .
( 8 ) قالوا : هو ماء في الجنة يجري فوق الغرف والقصور .
( 9 ) ملكا الموت .
( 10 ) التَنُّور : فارسيّ معرّب ، لا تعرف له العرب اسماً غير هذا وهو الفرن . انظر :
المعرّب للجواليقي 84 وقاموس الفارسية 168 . والجمهرة لابن دريد 3 / 1326 .
( 11 ) فارسيّ معرَّب ، واسمه بالعربية : مَفْتَحٌ .
انظر : الإِتقان للسيوطي 1 / 138 والمعرب 297 .
( 12 ) الدرهم : معرب ، وقد تكلمت به العرب قديماً ؛ إذا لم يعرفوا غيره انظر : جمهرة اللغة 2 / 1183 والألفاظ الفارسية المعرَّبة 66 وغرائب اللغة العربية 227 .
( 13 ) الدينار : فارسيّ معرب دنّار . انظر :
المعرّب 139 والمصادر السابقة .