فإذا كانت في ذقنه ، فهي : النُّونَة ،
وفي حديث عثمان رضي اللَّه عنه :
أنه نظر إلى صبي مليح ، فقال : دَسَّمُوا نونَته » « 1 » .
[ أي : سَوِّدُوها ] لئلا تصيبه « 2 » العين .
9 - فصل في تفصيل الرمال « 3 »
وجدته في تعليقات صديق لي بجرجان ، عن القاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز ، فعلقته ، وقد خرج لي منه الآن ما أردته لهذا المكان من الكتاب ، بعد أن عرضته على مظانه من كتب اللغة عن الأئمة ، فصح أكثره ، أو قارب الصحة .
العَدَاب : ما استدق « 4 » من الرمل . الحَبْل : ما استطال منه « 5 » . اللَّبب :
ما انحدر منه . الحِقْف : ما اعوج منه . الدِّعص : ما استدار منه . العَقَدة « 6 » :
ما تعقد منه . العَقَنْقل : ما تراكم وتراكب منه . السِّقْط : ما جعل ينقطع وينفصل منه « 7 » . النَّهْبُورة « 8 » : ما أشرف منه . النَّيْهور « 9 » : ما اطْمَأَنَّ منه .
الشَّقيقة : ما انقطع « 10 » وغلظ منه . الكَثِيب والنَّقا : ما احدودب وانهار منه .
العاقِر « 11 » : ما لا ينبت شيئاً منه . الهَرْملة : ما كثر شجره منه . الأوْعَس : ما سهل ولان منه . الرَّغَام : ما لان منه ، وليس بالذي يسيل من اليد . الهَيَام : ما لا يتمالك « 12 » أن يسيل من اليد للينه منه . الدَّكْدَاك : مات التبد بالأرض منه .
العانِك : ما تعقد منه ، حق لا يقدر البعير على السير فيه .
هامش
( 1 ) انظر الحديث في غريب ابن الجوزي 2 / 442 . ودسموا أي سودوا ، والنوى أي النقرة التي تكون في ذقن الصبي .
( 2 ) عن ( ل ) : تصيبها .
( 3 ) بعدها في ( ل ) : عن الأئمة .
( 4 ) في ( ط ) : استرق ، وفي ( ل ) : استرق منه .
( 5 ) في ( ط ) ، و ( ل ) : ما استدق منه .
( 6 ) في ( ط ) ، و ( ل ) : العقد بفتح ثم كسر .
( 7 ) العبارة في ( ل ) ، و ( ط ) : السقط : ما جعل ينقطع ويتصل منه .
( 8 ) عن ( ل ) : النهبور .
( 9 ) عن ( ل ) ، و ( ط ) : التيهور « بالتاء المثناة من أعلى » .
( 10 ) العبارة في ( ل ) : الشقيقة : ما انقطع منه وغلظ .
( 11 ) عن ( ط ) : العافر بالفاء .
( 12 ) عن ( ط ) : يتماسك .