لابن شُبْرُمة رجل فقال : ليس ذلك من الرَّوَاحل إنما هو من الزَّوَامِلِ . فإذا وجَّهها مع قومٍ ليحتاروا عليها معهم « 1 » فهي : عَلِيقةٌ .
36 - فصل في أوصاف النوق
إذا بلغت الناقة في حَمْلِها عَشْرَة أشهر ، فهي : عُشَرَاءُ . ثم لا يزال ذلك اسْمُهَا حتى تَضَعَ ، وبعد ما تَضَعَ . فإذا كانت حديثة العهد بالنتاج ، فهي :
عَائِذٌ . فإذا مشى معها وَلدُها ، فهي : مُطْفِلٌ . فإذا مات ولَدُها أو ذُبحَ « 2 » ، فهي : سَلُوبٌ . فإذا « 3 » عطفت على ولد غيرها فَرَئِمَتْهُ ، فهي : رَائِمٌ . فإن لم ترأمه . ولكنها تَشَمُّهُ ولا تدرّ عليه ، فهي : عَلُوقٌ .
فإن اشتق وجدها على ولدها ، فهي : وَالِهٌ .
37 - فصل في أوصافها في اللبن
إذا كانت الناقة غزيرة اللبن ، فهي : صَفِيٌّ ، ومَرِيٌّ .
فإذا كانت تملأ الرَّفْدَ - وهو القدَح - في حلبة واحدة ، فهي : رَفُودٌ . فإذا كانت تجمع بين مِحْلَبَيْن في حلبة ، فهي : صَفُوفٌ وشَنُوعٌ . فإذا كانت قليلة اللبن ، فهي : بَكِيَّةٌ « 4 » وَدَهِينٌ . فإذا لم يكن لها لَبَنٌ فهي : شَصُوصٌ . فإذا انقطع لبنها ، فهي : جَدَّاءُ . فإذا كانت واسعة الإِحليل ، أَيْ الندي ، فهي :
ثَرُورٌ . فإذا كانت ضَيِّقة الإِحليل ، فهي : حَصُور وعَزُوزٌ . فإذا كانت ممتلئة الضَّرْع فهي : شَكِرَةٌ . فإذا كانت لا تدِرّ حتى تُعْصَب ، فهي : عَصُوبٌ . فإذا كانت لا تدرّ حتى تُبَاعَدَ عن الناس ، فهي : عَسُوس .
فإذا كانت لا تدرّ إلا بالإِبساس ، وهو أن يقال لها : بِسْ بِسْ فهي :
بَسُوس .
هامش
( 1 ) في ( ط ) : معهم عليها .
( 2 ) في ( ط ) : نحر .
( 3 ) في ( ط ) : فإن .
( 4 ) في ( ط ) : بكيئة .