العَسَل ، فَيُسْتَدَلُّ بذلك عليها « 1 » ، عن أبي عمرو .
الرَّدْعُ : أَثَرُ الزَّعْفَرَانِ وغَيْرِهِ من الأَصْبَاغِ
25 - فصل في تقسيم الآثار على اليد « 2 »
هذا فن واسع المجال ، فيما « 3 » روي عن الفراء ، وابن الأعرابي ، واللحياني « 4 » ، وغيرهم من قولهم : يده « 5 » من كذا فَعِلَةٌ ، ثم زاد الناس عليه ألفاظاً كثيرة ، بعضها على القياس ، وبعضها على التقريب وقد كتبت منها ما اخترته واطمأن إليه قلبي .
تقول العرب : يَدُهُ « 6 » من اللحم غَمِرَةٌ . ومن الشَّحْمِ : زَهِمَةٌ ومن السمك : صَمِرَةٌ . ومن الزيت : قَنِمَةٌ . ومن البَيْضِ : زَهِكَةٌ . ومن الدُّهْنِ :
زَنِخَةٌ . ومن الخل : حَمِطَةٌ . ومن العسل والنَّاطِف « 7 » : لَزِجَةٌ . ومن الفاكهة :
لَزِقَةٌ . ومن الزعفران : رَدِعَةٌ . ومن الطِّيبِ : عَبِقَةٌ . ومن الدَّمِ : ضَرِجَةٌ . ومن الماء : لَثِقَةٌ . ومن الطين : رَدِغَةٌ . ومن الحديد : سَهِكَةٌ . ومن العذرة : طَفِسَةٌ .
ومن البَوْلِ : وَشِلَةٌ . ومن الوَسَخِ : دَرِنَةٌ . ومن القَمَلِ : مَجِلَةٌ . ومن البَرْدِ :
صَرِدَةٌ .
26 - فصل في التأثير
- عن الأئمة صَوَّحَتْهُ الشمس ولَوَّحَتْهُ : إذا آذَتُهُ وأَذْوَتْهُ « 8 » .
صَهَرَهُ الحَرُّ ، وصَهَرَهُ ، وصَخَرَهُ ، [ وصَحَرَهُ ] « 9 » : إذا أثَّرَ في لَوْنِهِ .
هامش
( 1 ) في ( ط ) : « على موضعها » .
( 2 ) عنوان الفصل في ( ل ) : « فصل في تفصيل آثار الأشياء على اليد » .
( 3 ) في ( ط ) : « فما » .
( 4 ) هو علي بن المبارك ، وقيل ابن حازم ، أبو الحسن اللحياني ، من بني لحيان بن هذيل ، أخذ عن الكسائي وأبي زيد وأبي عمرو ، وله النوادر المشهورة انظر : البغية 2 / 185 .
( 5 ) في ( ط ) : « يده » .
( 6 ) في ( ط ) : « يدي » .
( 7 ) بهامش ( ح ) : الناطف : القُبَيْطي ، ذكره في كتاب العين ، وقيل الناطف قطر السكر .
( 8 ) في ( ط ) : « أذوته وآذته » .
( 9 ) ما بين القوسين عن ( ط ) .