باب ما جاءَ من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله هاءٌ
من ذلك الرجل ( الهِبْلع ) : الأَكُول . وهذه منحوتةٌ من كلمتين : هلع وبلع . فالهَلَع : الحرص ، والبَلْع : بلْع المأكول .
ومنه ( الهِدْلِقُ ) : المسترخِى ، وهي منحوتة من هَدِل ، أي استرخَى واستَرْسَلَ ؛ * ودَلَق ، إذا خَرَج من المكان الذي كان به . 754
ومنه ( الهِبْرِقِىّ ) : الحَدّاد أو الصَّائغ « 1 » ، وهي منحوتة من هَبَر وبَرَق ، كأنّه يَهْبِرُ الحديد ، أي يقطعه ويُصْلِحه حتى يبرُق .
ومنه ( الهِلْقام ) : الضَّخم الواسع البَطْن ، وهو من هقم ، من البحر الهَيْقَم :
الواسع ، ولَقم من لَقْم الشَّىء .
ومنه ( الهزرقة ) : أسْوَأُ الضَّحِك ، وهو مما زِيدت فيه الراء ، وإنما هو من هَزِق إذا ضَحِك ، وقد فُسِّر .
ومنه ( الهَبْرَكَة ) النَّاعمة ، والكاف زائدة من هَبْر اللَّحم . يقول : لحمها كثير .
ومنه ( الهَمْرَجَة ) : الاختلاط ، وهو من ثلاث كلمات : هَمَج ، وهرج ، ومرج ، قد فسّرت كلها . وهَمْرَجْتُ عليه الخبرَ همرجَةً ، مثل خلّطته .
ومنه ( الهِلْباجة ) : الأحمق ، واللام فيه زائدة ، وإنَّما هو من الهَبَج . وقد قلنا : التهبُّج : الاختلاط والثِّقل .
هامش
( 1 ) في الأصل : « الصام » ، صوابه من اللسان والقاموس . وفي اللسان أيضاً : « وقيل هو كل من عالج صنعة بالنار » .