وقد يَركبُ المهقوعَ مَنْ لَسْتَ مثلَه * وقد يركب المهقوع زَوجُ حَصانِ « 1 »
والكلمة الأخرى : اهتُقِعَ لونُه ، مثل امتُقِعَ .
باب الهاء والكاف وما يثلثهما
هكل
الهاء والكاف واللام يدلُّ على إشرافٍ وعُلُوٍّ . منه الهَيْكَل :
الفَرَسُ الطَّويل . قال :
وقد أغدُو بِطرفٍ هَي * كَلٍ ذي مَيْعَة سَكْبِ « 2 »
هكم
الهاء والكاف والميم تدلُّ على تفحُّمٍ وتهدُّم . وهَكَم هَكْماً :
تقَحَّمَ على النَّاس وتعرَّضَهم بشَرّ . والتهكُّم : التَّهزُّؤ : وتهكَّمَتِ البِئرُ : تهدَّمت .
هكر
الهاء والكاف والراء كلمتان : الهَكْر : العَجَب . قال :
* فاعجَبْ لذلكَ رَيْبَ دَهرٍ وَاهْكَرِ « 3 » *
قال الخليل : تقول هَكْراً لَكَ .
والكلمة الأخرى : * اعتراءُ النُّعاس . قال : وهَكِر الرّجُل : اعتراه نُعاس وكَلَّ ، واستَرخَتْ عِظامُه ومَفاصِلُه .
هامش
( 1 ) ذكر في اللسان أنه مجاوبة لقول قائل :إذا هرق المهقوع بالمرء أنعظت * حليلته وازداد حرا عجانها .( 2 ) لعقبة بن سابق في كتاب الخيل لأبى عبيدة 117 برواية : « بطرف سابح » . وفي الأصل :
« وقد أعدو » ، صوابه من كتاب الخيل .
( 3 ) لأبى كبير الهذلي في ديوان الهذليين ( 2 : 101 ) واللسان ( هكر ) . وصدره :* فقد الشباب أبوك إلا ذكره *رواية الديوان : « فعل دهر » .