وشى
الواو والشين والحرف المعتل : أصلانِ ، أحدُهما يدلُّ على تحسينِ شىءٍ وتزيينه « 1 » ، والآخر على نَماءِ وزيادة .
الأوَّل : وشَيْتُ الثَّوبَ أشيِهِ وَشْياً . ويقولون للذي يَكْذِب وينُمُّ ويُزخرِفُ كلامَه : قد وَشَى ، وهو راشٍ .
والأصل الآخر : المرأة الواشية : الكثيرة الوَلَد . ويقال ذلك لكلِّ ما يَلِد . والواشي : الرّجُل الكثير النَّسْل . والوَشْىُ : الكَثْرة . ووَشَى بَنُو فلانٍ : كَثُروا . وَما وَشَتْ هذه الماشيةُ عِندى ، أي ما وَلَدت .
وشب
الواو والشين والباء : كلمة . يقال : أوباشٌ من النَّاس وأوشَاب « 2 » .
وشج
الواو والشين والجيم : كلمةٌ تدلُّ على اشتباكٍ وتَداخُل .
يقال : وَشَجَت الأغصانُ . اشتبكَتْ . وكلُّ شئ اشتَبَكَ فهو واشج . والوَشِيج من القَنَا ؛ ما نَبَتَ من الأرض مُعترِضاً ، ولعلَّ ذلك يَشتَبِك بعضُه ببعض .
وشح
الواو والشين والحاء : كلمة واحدة الوِشاح . وتوشَّحَ بثَوبِه ، كأنَّه جَعَلَه وِشاحَهُ ، وكذا اتَّشَحَ به . وَشَاةٌ مُوشَّحَة : بجَنْبيها خَطّانِ .
وشر
الواو والشين والراء : كلمة واحدة . الوَشْر والتَّوشير « 3 » :
أن تُحدِّد * المرأةُ أسنانَها . والميشار بلا همزٍ من هذا .
هامش
( 1 ) في الأصل : « وترتيبه » .
( 2 ) هم الأخلاط من الناس والرعاع .
( 3 ) هو مقلوب التأشير ، ومادته ( أشر ) .