[ باب الواو والشين وما يثلثهما ]
وشظ « 1 »
الواو والشين والظاء : قياسٌ واحد ، وهو إلصاقُ شىءِ بشىءٍ ليس منه . والوَشِيظ : عُظَيم يكون زيادةً في العَظْم الصَّميم ، ولذلك يقال لمن انتَمَى « 2 » إلى قومٍ ليس منهم : وَشِيظ . وَشَظْتُ الفَأسَ أشِظُها : ضَيَّقْت خُرْتَها من عَيْر « 3 » نِصابها . واللَّه أعلم بالصواب .
وشع
الواو والشين والعين : أصلٌ واحد يدلُّ على نَسجِ شىءٍ أو تزيينِه أو ما أشبَهَ ذلك . الوشيعة : خشبَةٌ يُلَفُّ عليها الغَزْل من ألوانٍ شَتَّى ، كلُّ لفيفةٍ منه وَشيعة . ويقال : أوْشَعَتِ الأرضُ : بدا زَهرُها . والوَشيع : حصير يُتَّخذ من ثُمام . والتّوشيع : رَقْم الثَّوب . والوَشائع : طرائق الغُبار . ووَشَّعَه الشَّيب .
ومما ليس من الباب وشَعْتُ الجبَل : صَعِدت .
وشق
الواو والشين والقاف : كلمة واحدة ، هي الوَشِيقة : لحمٌ يقدَّد . يقال وَشَقْت وَاتَّشَقْتُ « 4 » . قال :
إذا عَرَضَتْ منها كَهاةٌ سَمينةٌ * فلا تُهْدِ منها واتَّشِق وتَجَبْجَبِ « 5 »
وواشق : اسمُ كلْب .
هامش
( 1 ) وردت هذه المادة في الأصل في آخر الباب ، فرددتها إلى حقها .
( 2 ) في الأصل : « الذي » .
( 3 ) العير : الوتد ، ويراد به الخشبة التي تدخل مع النصاب لتضييق خرت الفأس . وفي الأصل : « غير » .
( 4 ) يقال وشقه وشقا ، وأشقه على البدل ، ووشقه توشيقا ، واتشق وشيقة اتشاقا : أخذها .
( 5 ) لخمام بن زيد مناة اليربوعي ، كما في اللسان ( جبب ) . وأنشد البيت في اللسان ( عرض وشق ) بدون نسبة . وقد سبق في ( عرض ، كها ) .