ورجل نومةٌ « 1 » : خاملٌ لا يُؤبَه له . ومنه استَنامَ لي فلانٌ ، إذا اطمأنَّ إليه وسكَنَ . والمَنَامة : القطيفة ، لأنَّه يُنامُ فيها .
ويستعيرون منه : نامت السُّوق : كَسَدت . ونامَ الثَّوبُ : أخْلَقَ .
نون
النون والواو والنون كلمةٌ واحدة . والنُّون : الحُوت .
و [ ذو « 2 » ] النُّون : سيفٌ لبعض العرب « 3 » ، كأنَّه شُبِّه بالنون .
نوه
النون والواو والهاء كلمةٌ تدلُّ على سُموٍّ وارتفاع . وناه النَّبات « 4 » :
ارتفع . وناهَت النّاقةُ : رفعَتْ رأسَها وصاحت . ومنه نُهْتُ بالشَّيء ونوَّهتُ :
رفعت ذِكْرَه . ويقولون : ناهَتْ نَفْسُه : قوِيَتْ .
باب النون والياء وما يثلثهما
نيح
النون والياء والحاء كلمة صحيحة تدل على خَيْرٍ وخيرِ حال .
ونَيَّحه اللَّه بخَيرٍ : أعطاه إيّاه . وقال الخليل : النَّيْح : اشتداد العَظْم بعد رُطوبَتِه .
ونَاح يَنِيح نَيْحا . ونَيَّح اللَّهُ عِظامَه ، تدعو له . وذُكِرت كلمةٌ أخرى إنْ صحَّتْ
هامش
( 1 ) بالضم ، وبضم ففتح .
( 2 ) التكملة من المجمل واللسان والقاموس .
( 3 ) كان لمالك بن زهير فقتله حمل بن بدر فأخذه منه ، تم قتل الحارث بن زهير حمل بن بدر واستولى منه على ذي النون اللسان ( نون ) . وفي القاموس أن « ذو النونين » سيف معقل ابن خويلد .
( 4 ) في الأصل : « النياه » ، تحريف صوابه في المجمل واللسان .